八幡（京都府）・葬儀(お葬式)・家族葬・法事

葬儀社とお坊さんは別々に依頼

良心的なお坊さん

お坊さん、
どのお葬式・どの葬儀社にも対応

近年は多数の葬儀社が乱立し、色々な葬儀方法で集客を行っています。ですが、
お坊さんの読経（お経）は、どの葬儀・どの葬儀社にも対応します。
(お葬式＆お坊さん ℡ 072-772-7422)

葬儀社とお坊さん別々依頼が、
お布施が低額ですむ

葬儀の時、葬儀社とお坊さんは別々に依頼しないとお布施内に「お坊さんの紹介料（斡旋料）」が含まれている場合があります。

良心的なお坊さん=安いお布施

元警察官・現僧侶が葬儀（お葬式）・法事・法要のお勤めをします。

お葬式（葬儀）・法事・法要に
良心的な「お葬式＆お坊さん」
℡ 072-772-7422 にご連絡下さい。

葬儀社は何処に？
「お葬式＆お坊さん」に聞く

必ず、葬儀社とお坊さんは、別々に依頼を!

お葬式（葬儀）となった場合、葬儀社とお坊さんは別々に依頼しましょう。葬儀方法は3方法で、そのうち1つの方法を選んで葬儀を行います。お坊さんの読経（お経）は、いずれの方法でも対応します。

火葬場でのお経（火葬式）

葬儀（お葬式）となった場合、葬儀式（告別式）を行わなくてもご遺体を火葬する前に一度はお坊さんにお経をあげて頂きましょう。火葬場でお経をあげる葬儀（お葬式）を火葬式（直葬）といいます。
葬儀社とは別に、良心的お坊さん（お葬式＆お坊さん ℡ 072-772-7422）に依頼しましょう。
※お布施

葬儀式無しでも、お経はあげる

死亡後、葬儀式をしなくても、ご遺体を火葬に付すまでに、一度はお坊さんのお経をあげましょう。
参考→読経

葬儀社とお坊さん・別々に依頼

檀家としてのお付き合い不要

「お葬式＆お坊さん」は、檀家としてのお付き合いは不要です。その時々のお付き合いです。

「お葬式・法事」お坊さんに直接依頼

檀家制度は不要というお坊さんに直接依頼⇔「お葬式＆お坊さん」

檀家としてのお付き合い不要

葬儀方法とお布施

火葬式・葬儀でのお経・お布施

1日葬・葬儀でのお経・お布施

一般葬・葬儀でのお経・お布施

京都府八幡の葬儀関係

八幡の葬儀（おくやみ）の取り組み

【死亡届】
・届け出期間
死亡の事実を知った日から7日以内
・届出に必要なもの
1,死亡届（医師等が証明した死亡診断書（検案書）に記載がされているもの）
2,届出人の印鑑
・届出場所
死亡地・死亡者の本籍地・届出人の住所地、のいずれか
・届出人
1,同居の親族2,同居でない親族3,同居人4,家主・地主・土地家屋の管理人などの順
※死亡届が出されると火（埋葬）許可書を発行します。
火（埋葬）場所を事前に決めてから届出をして下さい。
八幡（京都府）の葬儀参考⇒八幡・おくやみ
【葬祭費】
被保険者が死亡された時、その葬祭を（喪主など）に対して葬祭費5万円が支給されます。
・申請に必要なもの
1,保険証
2,死亡を証明するもの
3,申請者の本人確認が出来る書類（マイナンバーカード、運転免許証、パスポートなど）
4,葬祭を行った人の確認が出来る書類（葬祭の領収書など）
5,委任状（葬祭を行った人以外が申請する場合）
【火葬料補助金交付のお知らせ】
八幡市には火葬場が無く、他の市区町村の火葬場を利用しているため、火葬場のある地元住民と、八幡市民では利用料金に格差が生じることがあります。
八幡市民が死亡又は死産した場合、火葬に係る費用の負担を軽減するため、火葬料の一部を補助します。
・補助金の額
補助金の額は、申請者が負担した火葬料から、火葬が行われた火葬場の設置されている市区町村の住民が負担すべき火葬料を差し引いて得た額の2分の1に相当する額とし、40,000円を限度とします。
但し、火葬された方が満11歳以下の場合は、30,500を限度とします。
・交付の条件
次の全ての条件を満たす場合に、火葬料補助金の申請が可能です。
1,八幡市民が死亡又は死産し、火葬された時。
2,火葬を行った方が火葬料を支払った時（公的扶助があった場合は除く）
3,支払った火葬料が当該火葬場の地元住民が支払う火葬料より多額であるとき。
・申請者及び申請方法
補助金の申請できる方は、火葬を行った方（火葬許可証の申請者）です。
八幡市火葬料補助金交付申請書に必要書類等を添えて申請して下さい。
尚、申請に必要なものは以下の通りです。
1,火葬許可証（死亡届を提出した際に発行され、火葬後骨壺に入れられ返却された書類）
2,火葬料金領収書（火葬場が発行したもの）
3,火葬を行った方の印鑑（認印可能）
4,火葬を行った方の振込口座が分かるもの（申請者本人名義）
その他
・火葬許可申請者が他の市区町村にお住いの方でも申請が可能です。
・他の市区町村で、火葬許可証が発行されていても、八幡市民が死亡又は死産した場合、申請が可能です。
・補助金の申請は、火葬が許可された日から6箇月以内に提出して下さい。
（6箇月を超えた場合、お支払いできません）
・交付決定後、申請月の翌月末までに指定された口座へ振り込みます。

八幡（京都府）の状況

八幡（京都府）は、八幡市域の南西部丘陵地から約2万年前の石器が出土しており、既に旧石器時代には人が生活していたことが窺われます。
又、弥生時代や古墳時代の遺跡などが八幡市域全域に分布しており、古代から開けていたことを示しています。
古代から近世に至るまで、交通手段として木津川や淀川の水路の利用が高まるとともに、陸路として古山陰道、東高野街道、京街道が整備され、八幡は山陰や奈良、京都へ通じる交通の要衝として重要な役割を担ってきました。
859年、平安京を鎮護するため、九州から八幡神が勧請され、男山に石清水八幡宮が建立されてからは、その門前町として発展しました。
文化面では、江戸時代初期、寛永の三筆の一人と称される松花堂昭乗が石清水八幡宮の坊舎に住まいし、当代の著名な文人たちと集い、書道・茶道・和歌などを介して文化の発信基地としても高い地位を占めていました。
江戸時代から明治期にかけては、農作物の開発や栽培が盛んとなり、京都・大阪という大消費地を抱え、豊かな田園の広がる近郊農村としても発展しました。
又、門前町としての規模的な拡大こそなかったものの、商業に於いても安定した発展を続けてきました。
明治の末期になると八幡市域の北端を通る鉄道が開通し、交通手段の発達に伴って、淀川水運の要衝としての八幡市の役割は次第に低下しました。
明治22年、町村制施行によって、現在の八幡市域に八幡町、都々城村、有智郷村、が設けられ、昭和29に、この3町村が合併して人口1万6千人の新しい八幡町となりました。
昭和30年代における京都・大阪都市圏の広がりは、近隣地域への人口の分散、ベッドタウン化をもたらしました。
特に八幡に於いては、2大都市圏の中間に位置するという立地条件もあって住宅適地として脚光を浴び、昭和40年代後半には都市基盤整備公団による男山団地の開発が主因となって、全国屈指の人口急増を見るに至りました。
昭和50年には、人口が5万人を超え、昭和52年11月1日に市制を施行、京都府内で11番目の市となる八幡市が誕生しました。
その後も、人口増加が続き、平成5年1月末日現在76,467人となりました。
只、これをピークに以降は激減し、現在は7万人前後を推移しています。
八幡人口：69,558人　（2022年11月現在）
面積：24,35㎢

檀家としてのお付き合い不要

葬儀（家族葬）後の法事

葬儀・家族葬後に執り行う法事・法要

お葬式となった場合、お葬式を執り行うのも大変ですが、お葬式後も仏壇が無い場合は仏壇購入、故人が旅立っていかれるという四十九日法要、その他の法事・法要・納骨など色々な仏事ごと（色々な法要）を行わなければなりません。
又、亡くなられた方によっては、その後遺産問題、財産分け、住宅問題、保険関係など色々な事柄を処理していかなければならないと思います。

葬儀と中陰法要の関係

人として生きている限り、いつかは命絶えるのですから葬儀は欠かせないものです。
又、人として生きてきた限り、やはり先人の追善供養は必要なものですので、葬儀と法要は切り離せないものです。
葬儀直後
葬儀式、火葬を終えた後、自宅に戻ってきた遺骨は、葬儀社などが用意した中陰壇に安置します。
中陰壇には、三具足や白木の位牌、供物、遺影を置きます。
この中陰壇は、お仏壇の横に設置します。
初七日など法要はお仏壇の前でします。
只、習俗では、死後四十九日の中陰の間は、死者の行き先が定まらないとされていますので、中陰の間は中陰壇の前でお勤めしてもよいでしょう。
浄土真宗では、即仏といってお浄土に行かれているのですから、死者は行き先に迷ってはいないという教えです。
初七日法要
初七日法要とは、亡くなられてから数えて七日目に行う法要です。
亡くなられてから四十九日間のことを中陰といいますが、この七日ごとに法要を行う最初の 七日目の法要の日を初七日法要といいます。
葬儀と満中陰法要
葬儀後の満中陰法要（四十九法要）
中陰とは、人が亡くなつてから四十九日間のことをいいます。
人が亡くなった時、七日毎に、初七日、二七日、三七日、四七日、五七日、六七日、七七日、と法要を勤めます。
この七七日を、満中陰法要といいます。
或いは四十九日法要ともいいます。
中陰の七日ごとの法要は、家族そろって法要を行い、満中陰法要（四十九日法要）は、遺族、近親者が揃ってお勤めをします。
満中陰法要（四十九法要）後　　　
①　満中陰法要（四十九法要）後は、中陰壇を取り除きます。
② 浄土真宗は「位牌」がありませんので、お仏壇での位牌使用はありません。
只、位牌の代わりとして過去帳を使用します。
③ 遺影はしまっておいてもいいですし、お仏壇の真上を避けた所にかけてもいいでしょう。
④満中陰までの間は、お花は華美なものを避け、満中陰法要後は普段通りのお花を飾ればいいでしょう。

各種法事・法要

年忌法要

法事・法要は葬儀後の儀式

葬儀は、故人に対する追善回向の仏事や、単なる告別の式ではなく、遺族・知友が相集い、故人を追憶しながら、人生の無常のことわりを聞法して、仏縁を深める報謝の仏事です。
つまり、故人を偲び仏縁を頂いてお釈迦さまに残された者を見守って頂くための儀式なのです。
一般的に法要は、遺族が故人の供養をと行うものです。
法要を行うことによって、故人は極楽浄土に往生できるとされています。
故人を供養するためには必要な儀式です。
法要とは、遺族が故人を偲び冥福を祈るために行う追善供養と残された者の幸せを願って行う儀式です。
一般的に法要は「法事」と呼ばれたりしますが、正確にはお経をあげてもらう追善供養を「法要」と呼び、「法事」は追善供養の後の会食を含んだことををいいます。
浄土真宗では、臨終と同時に極楽往生するという考えますので、中陰法要は故人を偲び仏法に接するためのものと考えます。
法事・法要⇒法要

葬儀・法事の読経対応地域