宝塚・・葬儀(お葬式)・家族葬・法事

葬儀社とお坊さんは別々に依頼

良心的なお坊さん

お坊さん、
どのお葬式・どの葬儀社にも対応

近年は多数の葬儀社が乱立し、色々な葬儀方法で集客を行っています。ですが、
お坊さんの読経（お経）は、どの葬儀・どの葬儀社にも対応します。
(お葬式＆お坊さん ℡ 072-772-7422)

葬儀社とお坊さん別々依頼が、
お布施が低額ですむ

葬儀の時、葬儀社とお坊さんは別々に依頼しないとお布施内に「お坊さんの紹介料（斡旋料）」が含まれている場合があります。
良心的なお布施の「お葬式＆お坊さん」℡ 072-772-7422 にご連絡下さい。

良心的なお坊さん=安いお布施

元警察官・現僧侶が葬儀（お葬式）・法事・法要のお勤めをします。

お葬式（葬儀）・法事・法要に
良心的な「お葬式＆お坊さん」
℡ 072-772-7422 にご連絡下さい。

葬儀社は何処に？
「お葬式＆お坊さん」に聞く

必ず、葬儀社とお坊さんは、別々に依頼を!

お葬式（葬儀）となった場合、葬儀社とお坊さんは別々に依頼しましょう。葬儀方法は3方法で、そのうち1つの方法を選んで葬儀を行います。お坊さんの読経（お経）は、いずれの方法でも対応します。

火葬場でのお経（火葬式）

葬儀（お葬式）となった場合、葬儀式（告別式）を行わなくてもご遺体を火葬する前に一度はお坊さんにお経をあげて頂きましょう。火葬場でお経をあげる葬儀（お葬式）を火葬式（直葬）といいます。
葬儀社とは別に、良心的お坊さん（お葬式＆お坊さん ℡ 072-772-7422）に依頼しましょう。
※お布施

葬儀式無しでも、お経はあげる

死亡後、葬儀式をしなくても、ご遺体を火葬に付すまでに、一度はお坊さんのお経をあげましょう。
参考→読経

安い・良心的お布施

良心的なお坊さんの葬儀での読経、法事・法要での読経

葬儀社とお坊さんの依頼方法

檀家としてのお付き合い不要

「お葬式＆お坊さん」は、檀家としてのお付き合いは不要です。その時々のお付き合いです。

「お葬式・法事」お坊さんに直接依頼

檀家制度は不要というお坊さんに直接依頼⇔「お葬式＆お坊さん」

今（至急）、宝塚で葬儀が必要な方

葬儀社への依頼前に、無料相談を!!

葬儀
葬儀とは、死者を弔う宗教的な儀式のことをいいます。
法律的に遺体は24時間火葬に付すことはできません。
どのような葬儀方法を行うにあたっても24時間どこかにご遺体を安置しておかなければならないのです。
葬儀社依頼は、無料相談後に依頼
今（至急）、宝塚でお葬式が必要な方は、慌てることなく無料相談などを利用して葬儀社を捜すのがよいでしょう。
現在は病院で亡くなられる方が大半だと思いますが、病院など近辺の方から葬儀社を勧められると思いますが、即、勧められるままに決断するのではなく、まずは無料相談を受けるのが最良の方法です。

元警察官・現僧侶が葬儀相談

相談受理の僧侶は、元兵庫県警察官

お葬式のサポートを行うお葬式・法事市民センター「お葬式＆お坊さん」の中心的僧侶は、元兵庫県警察官です。
「お葬式＆お坊さん」が、関西特に兵庫県を中心として活動するのは、この元警察官・現僧侶が「県民の人々にお世話になりました」という気持ちで兵庫県を中心に活動しているからでございます。

宝塚の葬儀関係

宝塚市役所の葬儀の取り組み

市管理の墓苑はあります。
宝塚市の火葬場（斎場）
名称　宝塚市営火葬場
所在地　宝塚市川面字長尾山15番地の423
アクセス　JR宝塚駅から北へ約3km、車で約15分
利用時間：午前10時～午後4時まで
休場日：1月1日及び友引日
火葬場使用料：市民と市民でない方の金額差あり
葬儀等に関する問い合わせ先
宝塚市環境部環境室生活環境課
〒665-8665 　宝塚市東洋町1番1号　本庁1階
（霊園・火葬場担当）
葬儀に関する手続き
葬儀を行うにあたっては、色々な手続きが必要です。
葬儀時の手続きは葬儀社が代行して頂けますが、葬儀後に行わなければならない葬祭費支給申請手続き、健康保険の手続きなど色々な手続きが葬儀後必要になってきます。
あまり経験しない葬儀ですから、必ず、宝塚市役所への問い合わせは行った方がよいでしょう。
宝塚市役所
〒665-8665宝塚市東洋町1番1号

身内が亡くなって行うこと
（臨終から火葬までの手続き）

宝塚市役所にまず届け出をすることを念頭に、
① 死亡診断書をもらう
最初にしなければならないのは、死亡診断書をもらうことです。
死亡診断書とは、その人が死亡したことを医師が証明する書類で、内容は死亡時刻、場所、死因などが記載されています。
② 死亡届の提出
この死亡診断書は死亡届と一枚の用紙となっており、これを故人の本籍地或いは亡くなった先の市町村役場に提出します。
③ 死体火・埋葬許可書を貰う
死亡届を出さないと遺体を火葬することはできません。
この時に死体火・埋葬許可書をもらって火葬することになります。
死亡診断書は、その臨終に立ち会った医師が作成します。
事故や変死の場合は、死亡診断書ではなく死体検案書が作成される事になります。
死体検案書は、監察医や警察に委託された医師が解剖（検死）して、死因を明確にするための書類です。
この死体検案書を死亡診断書の代わりとして提出します。
※注）市などへの死亡時の手続き
葬儀社が無料で行ってくれることが大半だと思いますが、有料であれば自分自身でも出来ることです。
【死亡届】
・既に葬儀を終えられたご家族
死亡届は、通常、多くの場合にお葬式の前に葬儀業者から提出されています。
注）国外で亡くなられた場合は、届出がされていない可能性がありますので確かめて下さい。
届出先
死亡者の本籍地・死亡地・届出人の住所等の市区町村
届け出期間
亡くなった事実を知った日を含めて7日以内
注）国外で亡くなられた時は3ヵ月以内に届け出
届出人
1、同居の親族、その他の同居人、家主、地主、家屋管理人、土地管理人
2、同居していない親族
3、後見人、保佐人、補助人、任意後見人（登記事項証明書等、資格を証明できるものが必要です）
※届出人の氏名は戸籍に記載されます
必要なもの
・死亡届書
右面の死亡診断書又は死体検案書に医師等が記入したものを、病院等から交付されます
注）他市の市長名などが印刷されていても使用できます
・後見人、保佐人、補助人及び任意後見人が届け出をする場合は、その資格を証明する登記事項証明書又は裁判所の謄本（原本が必要、原本還付は可能）
宝塚市の葬儀（おくやみ）広報

宝塚の現況

宝塚の名の由来

宝塚は、縄文・弥生時代にさかのぼる昔から人々が暮らしてきた土地です。
宝塚には200を超す古墳などがあり、宝塚の歴史を物語っています。
宝塚の地名の由来は、岡田渓志という人物が編纂したとされる地誌・摂陽群談には、宝塚について「この塚のそばで物を拾う者に必ず幸せあり。このことによって宝塚の名が付いたと言われている」などと紹介されています。
塚とは、古墳のことです。
幸福をもたらす土地として人々に語り伝えられ、宝塚の地名が生まれたと考えられています。

宝塚の歴史

中世
中世になると宝塚は、農耕が盛んになり、17世紀後半には宝塚山本地区の植木産業が本格的に発展しだしました。
街道の宿場町として小浜地区が栄えたのは江戸時代の頃です。
小浜を通っていた旧街道沿いには、今も多くの寺社や文化財が点在しています。
宝塚が観光のまちとして知られるようになったのは、明治以降のことです。
明治17年、武庫川右岸で温泉が発見され、明治20年に宝塚温泉が開業しております。
明治30年には阪鶴鉄道が開通しました。現在のJR宝塚線です。
明治末には小林一三らによって、箕面有馬電気軌道（現在の阪急電鉄宝塚線）が開通しました。
小林一三は、又武庫川左岸に新温泉を開業、大正3年には宝塚少女歌劇を誕生させました。
以降、宝塚は歌劇のまちとして知られるようになりました。

宝塚市の歩み

昭和29年4月1日、宝塚市の施行
宝塚市の市制施行は、昭和29年4月1日です。
武庫川をはさんで宝塚町と良元村が手を結び、宝塚市が誕生しました。
昭和30年には隣接の長尾村西村村を合併し、現在の市域が確定しました。
その後、宝塚市は住宅地として発展し、特に高度経済成長期には人口は急増しました。
市制施行当時は4万人だった人口は昭和62年には20万人を突破しました。

檀家としてのお付き合い不要

葬儀（家族葬）後の法事

葬儀・家族葬後に執り行う法事・法要

お葬式となった場合、お葬式を執り行うのも大変ですが、お葬式後も仏壇が無い場合は仏壇購入、故人が旅立っていかれるという四十九日法要、その他の法事・法要・納骨など色々な仏事ごと（色々な法要）を行わなければなりません。
又、亡くなられた方によっては、その後遺産問題、財産分け、住宅問題、保険関係など色々な事柄を処理していかなければならないと思います。

葬儀と中陰法要の関係

人として生きている限り、いつかは命絶えるのですから葬儀は欠かせないものです。
又、人として生きてきた限り、やはり先人の追善供養は必要なものですので、葬儀と法要は切り離せないものです。
葬儀直後
葬儀式、火葬を終えた後、自宅に戻ってきた遺骨は、葬儀社などが用意した中陰壇に安置します。
中陰壇には、三具足や白木の位牌、供物、遺影を置きます。
この中陰壇は、お仏壇の横に設置します。
初七日など法要はお仏壇の前でします。
只、習俗では、死後四十九日の中陰の間は、死者の行き先が定まらないとされていますので、中陰の間は中陰壇の前でお勤めしてもよいでしょう。
浄土真宗では、即仏といってお浄土に行かれているのですから、死者は行き先に迷ってはいないという教えです。
初七日法要
初七日法要とは、亡くなられてから数えて七日目に行う法要です。
亡くなられてから四十九日間のことを中陰といいますが、この七日ごとに法要を行う最初の 七日目の法要の日を初七日法要といいます。
葬儀と満中陰法要
葬儀後の満中陰法要（四十九法要）
中陰とは、人が亡くなつてから四十九日間のことをいいます。
人が亡くなった時、七日毎に、初七日、二七日、三七日、四七日、五七日、六七日、七七日、と法要を勤めます。
この七七日を、満中陰法要といいます。
或いは四十九日法要ともいいます。
中陰の七日ごとの法要は、家族そろって法要を行い、満中陰法要（四十九日法要）は、遺族、近親者が揃ってお勤めをします。
満中陰法要（四十九法要）後　　　
①　満中陰法要（四十九法要）後は、中陰壇を取り除きます。
② 浄土真宗は「位牌」がありませんので、お仏壇での位牌使用はありません。
只、位牌の代わりとして過去帳を使用します。
③ 遺影はしまっておいてもいいですし、お仏壇の真上を避けた所にかけてもいいでしょう。
④満中陰までの間は、お花は華美なものを避け、満中陰法要後は普段通りのお花を飾ればいいでしょう。

各種法事・法要

年忌法要

法事・法要は葬儀後の儀式

葬儀は、故人に対する追善回向の仏事や、単なる告別の式ではなく、遺族・知友が相集い、故人を追憶しながら、人生の無常のことわりを聞法して、仏縁を深める報謝の仏事です。
つまり、故人を偲び仏縁を頂いてお釈迦さまに残された者を見守って頂くための儀式なのです。
一般的に法要は、遺族が故人の供養をと行うものです。
法要を行うことによって、故人は極楽浄土に往生できるとされています。
故人を供養するためには必要な儀式です。
法要とは、遺族が故人を偲び冥福を祈るために行う追善供養と残された者の幸せを願って行う儀式です。
一般的に法要は「法事」と呼ばれたりしますが、正確にはお経をあげてもらう追善供養を「法要」と呼び、「法事」は追善供養の後の会食を含んだことををいいます。
浄土真宗では、臨終と同時に極楽往生するという考えますので、中陰法要は故人を偲び仏法に接するためのものと考えます。
法事・法要⇒法要

葬儀・法事の読経対応地域

「お葬式＆お坊さん」所属のお坊さん活動状況

・2013年2月、宝塚市中野町に於いて、MK氏行年77歳の満中陰法要、合わせてお仏壇を購入とのことで入仏法要を行う