葬儀吹田・浄土真宗での葬儀・家族葬

葬儀社とお坊さんは別々に依頼

良心的なお坊さん

浄土真宗の葬儀、家族葬

浄土真宗の葬儀の心得

葬儀式前の浄土真宗臨終経

浄土真宗の通夜葬儀

葬儀・家族葬の前夜に身内や友人・知人などが仏前に相集い故人を追悼するお経です。

浄土真宗の葬儀、告別式

浄土真宗・葬儀の火葬場読経式

浄土真宗・葬儀最後の還骨経

浄土真宗

立教開宗

葬儀の方法は3種類

1つを選んで葬儀を行う

葬儀（お葬式）方法は3つしかありません。3つのうち1つを選んで葬儀（お葬式）を行います。
3つとは、①直葬（火葬式）②1日葬③一般葬です。

お坊さん、
どのお葬式・どの葬儀社にも対応

近年は多数の葬儀社が乱立し、色々な葬儀方法で集客を行っています。ですが、
お坊さんの読経（お経）は、どの葬儀・どの葬儀社にも対応します。
安心・良心的な「お葬式＆お坊さん」
　　　　☎ 072-772-7422

良心的なお坊さん=安いお布施

元警察官・現僧侶が葬儀（お葬式）・法事・法要のお勤めをします。

お葬式（葬儀）・法事・法要に
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火葬場でのお経（火葬式）

葬儀（お葬式）となった場合、葬儀式（告別式）を行わなくてもご遺体を火葬する前に一度はお坊さんにお経をあげて頂きましょう。火葬場でお経をあげる葬儀（お葬式）を火葬式（直葬）といいます。
葬儀社とは別に、
安心・良心的な「お葬式＆お坊さん」
　☎ 072-772-7422に依頼しましょう。
※お布施

葬儀式無しでも、お経はあげる

死亡後、葬儀式をしなくても、ご遺体を火葬に付すまでに、一度はお坊さんのお経をあげましょう。
参考→読経

葬儀方法とお布施

火葬式・葬儀でのお経・お布施

1日葬・葬儀でのお経・お布施

一般葬・葬儀でのお経・お布施

葬儀前の枕経（まくらぎょう）

吹田・葬儀・法事・お坊さんの読経

吹田・葬儀関係

吹田の規格葬儀

吹田は、吹田市民の葬儀に関して、簡素で厳粛な葬儀を行うことを目的として規格葬儀を設けています。
内容は以下と通りとなっています。
吹田市規格葬儀に関する要領
（目的）
第１条 この要領は、吹田市規格葬儀（以下「規格葬儀」という。）に関し必要な事項を定め、本市において簡素にして厳粛な市民のための葬儀を実施することにより、市民生活の改善に資することを目的とする。
（定義）
第２条 この要領において「規格葬儀」とは、市長の指定を受けて葬儀を実施する業者（以下「指定葬儀業者」という。）が本市と相互理解の下で、市長が次条において定める規格及び料金に従い、本市において実施する葬儀をいう。
（規格葬儀の規格）
第３条 規格葬儀の内容は、次のとおりとする。
２ 仏式（ゆり）、仏式（きく）、神式、キリスト教式の内容は次の各号及び別表１のとおりとする。
（１） 納棺等の遺体の扱い
（２） 棺箱、葬祭用品等の供与
（３） 祭壇等の飾付及び式事の執行
３ 略式型の内容は次の各号及び別表２のとおりとする。
（１） 納棺等の遺体の扱い
（２） 棺箱、葬祭用品等の供与
４ 本葬の内容は次のとおりとする。
（１） 葬祭用品等の供与
（２） 祭壇等の飾付及び式事の執行
５ 規格葬儀の料金は、別表３のとおりとする。
（利用者の範囲等）
第４条 規格葬儀を利用できる者は、次の各号のいずれかに該当する者とする。
（１）本市に住所を有する者
（２）死亡の当時市内に住所を有していた者の葬儀を行う者
（３）前２号に掲げる者のほか市長が適当と認める者
２ 前項に定める者が、市内で葬儀を行う場合とする。
（規格葬儀の利用方法）
第５条 規格葬儀を利用しようとする者が、指定葬儀業者に申込みを行うことにより使用できるものとする。
（指定葬儀業者の指定要件）
第６条 指定葬儀業者の指定を受けようとする者は、当該各号に掲げる要件を満たさなければならない。
（１）市内に事業所を有すること。
（２）吹田市契約の相手方の資格及び選定方法に関する規程に基づき、入札参加資格の認定を受けていること。
（３）申請時に市内で引き続き５年以上葬祭業を営んでいること。
（４）申請をした日以前の１年間に、市内で平均して月５件以上の葬儀を取り扱っていること。
（５）第３条２項、３項及び４項に規定する規格と同等以上の祭壇等の飾り付け道具を有していること。
（６）地方自治法施行令第１６７条の４第１項に該当する者でないこと。
（７）吹田市暴力団の排除等に関する条例第８条第２項に規定する暴力団員及び暴力団密接関係者でないこと。（大阪府暴力団排除条例第２条第２号及び
同条第４号に該当するものでないこと。）
（指定葬儀業者の指定の申請）
第７条 指定葬儀業者の指定を受けようとする者は、次の各号に掲げる書類を添えて、市長に申請しなければならない。
（１）吹田市指定葬儀業者指定申請書（様式第１号）
（２）個人にあっては、住民票の写し
（３）個人の場合は、代表者の身分証明書及び成年被後見人、被保佐人等の登記がされていないことがわかるもの。
（４）法人にあっては、登記項事項証明書及び定款の写し
（５）印鑑登録証明書
（５）本市に納付した直前１年間の納税証明書
（６）その他市長が必要と認める書類
（指定葬儀業者の指定可否）
第８条 市長は、前条の規定による申請があったときは、その内容を審査し、適当と認めたときは、吹田市指定葬儀業者指定通知書（様式第２号）を交付し、不適当と認めたときは、吹田市指定葬儀業者指定申請却下通知書（様式第３号）を交付する。
（協定の締結）
第９条 前条による吹田市指定葬儀業者指定通知書の交付を受けた者については、指定葬儀業者の名称の使用を承認するとともに、規格葬儀の提供について、規格及び料金、遵守すべき事項に関し、本市と速やかに協定を締結するものとする。
（指定の取消し）
第 10 条 市長は、指定葬儀業者が次の各号のいずれかに該当するときは、その指定を取消すことができる。
（１）第６条各号に定める要件を満たさなくなったとき。
（２）偽りその他不正の手段により、指定葬儀業者の指定を受けたとき。
（３）指定の取消しの申出があったとき。
（４）第９条に規定する協定を締結しないとき。
（５）協定の内容に違反したとき。
２ 市長は、前項の規定により指定葬儀業者の指定を取消したときは、吹田市指定葬儀業者取消通知書（様式第４号）を交付する。
（委任）
第 11 条 この要領に定めるもののほか、規格葬儀に関し必要な事項は、環境部長が定める。
附則
（施行期日）
１ この要領は、平成２９年７月１日から施行する。
（経過措置）
２ この要領の規定は、この要領の施行の日以後に利用の申し込みがされた規格葬儀について適用する。
３ 平成２９年６月３０日において、本市と市営葬儀委託契約を締結し、規格葬儀に関し指定を希望している葬儀業者については、第８条に規定する吹田市指定葬儀業者指定通知書の交付を受けた者とみなす。
附則
（施行期日）
この要領は、令和元年１０月１日から施行する。
吹田の葬儀広報⇒吹田の規格葬儀

吹田の火葬場（斎場）

近隣市町村の火葬場を利用

吹田市火葬場が混んでいる場合、
大阪北摂の隣接市を利用

火葬を考える
近年は高齢者社会となって、死亡される方も相当数になっております。
時期によっても違いがありますが、火葬に付すにあたって火葬場が混んでいて、火葬にかなりの日数がかかる場合があります（1週間前後の火葬場待ち等）。
このような場合、近隣市町村で火葬を考えればいいと思います。

吹田市隣接の豊中市・摂津市を利用

吹田市は、大阪府の北部に位置し、東は茨木市及び摂津市、西は豊中市、南は大阪市、北は箕面市に接しています。
おり、東西6.3km、南北9.6km、面積は36.09k平方メートルを占めています。

吹田市隣接の箕面市・茨木・大阪市を利用

吹田市の地勢としては、北部は北摂山系を背景として標高20mから116mのなだらかな千里丘陵、南部は安威川、神崎川、淀川のつくる標高10mほどの低地から形成されています。

吹田市以外での火葬は火葬料金が高い

葬儀告別式が終了すれば、故人を火葬に付すため、身内の者並びに親族の主だったものが火葬に立ち会うために火葬場に向かいます。
火葬時間は、各火葬場によって多少焼却時間は違いますが、概ね2時間程度です。
骨上げの後、精進落とし（食事）を行って、葬儀の終了となります。

墓地（川面墓地）

吹田では、市管理の墓地（川面墓地）があります。

亡くなって行うこと

亡くなられたとき（葬祭費）

葬祭費
国保に加入されている方が亡くなった場合、葬儀を執り行った方に葬祭費として5万円が支給されます。
なお、葬祭を行った日の翌日から2年間を過ぎると時効となり、申請できなくなりますのでご注意ください。
・必要書類
葬儀社が発行した葬儀の領収書の写し（葬儀社が発行した支払証明書・会葬礼状でも可）
・窓口で手続きをする場合
上記の必要書類、振込先金融機関の口座情報がわかるものをお持ちのうえ、吹田市役所国民健康保険課の窓口(低層棟1階)でお手続きください。
・郵送で手続きする場合
葬祭費支給申請書と誓約書を記入のうえ、上記の必要書類を同封し、以下の宛先に郵送してください。
〒564-8550　吹田市泉町1丁目3番40号　吹田市健康医療部国民健康保険課

吹田の概況

吹田の位置・面積
吹田は、大阪府の北部に位置し、東は茨木及び摂津、西は豊中、南は大阪、北は箕面に接しており、東西6.3km、南北9.6km、面積は36.09k平方メートルを占めています。
地勢としては、北部は北摂山系を背景として標高20mから116mのなだらかな千里丘陵、南部は安威川、神崎川、淀川のつくる標高10mほどの低地から形成されています。
気候は温暖で、面積は36.09㎢です。
吹田の人口推移
　市の人口は約37万人、大阪府内33市では6番目に人口の多い都市です。
吹田の沿革
吹田市域では、水に恵まれた土地であったことを背景にかなり古くから生活が営まれ、さまざまな文化が育まれてきました。
明治9年（1876年）の大阪・向日町間の官営鉄道の開通を機に発展が始まり、明治22年（1889年）の有限責任大阪麦酒会社（現アサヒビール株式会社）の設立、大正12年（1923年）の国鉄吹田操車場の操業開始により、「ビールと操車場のまち」といわれるようになりました。
又、大正10年（1921年）には、北大阪電気鉄道（現阪急電鉄）の十三・千里山間も開通し、大阪市の商工業の発展に伴い、近郊住宅地として市街化が進展してきました。
昭和15年（1940年）には吹田町が隣接する千里村、岸部村、豊津村と合併し、吹田市として市制が施行され、昭和28年（1953年）には新田村の下新田地区と、昭和30年（1955年）には山田村と合併し、ほぼ現在の吹田市域となりました。
昭和30年代の高度経済成長期に入ってからは、千里ニュータウンの建設をはじめとした宅地開発とそれに伴う都市基盤の整備が進み、人口が急激に増加しました。
昭和45年（1970年）には「人類の進歩と調和」をテーマに日本万国博覧会が開催され、吹田市の存在を広く知らしめました。
この博覧会に関連して広域幹線道路や鉄道網をはじめとする都市基盤が整備され、これに伴い大阪都心と直結された江坂地区においては、企業などの集積が進みました。
現在は、吹田市域のほぼ全域に市街地が広がり、都市基盤が整った状況にあります。
吹田の現代
明治22年（1887年）に、国産のビール造りを理念として大阪麦酒會社（現アサヒビール株式会社）が設立されました。
吹田の地がビール造りに選ばれたのは、神崎川の水運や駅からの鉄道輸送による原料や製品の輸送に便利であったことや、大消費地の大阪に近い、醸造に適した良質な水があること等が理由であると考えられています。
吹田操車場は、大阪を中心とする物流を円滑にするため大正12年（1923年）に操業を開始しました。
昭和に入ると戦時体制の中で貨物取扱数が増大していき、昭和18年（1943年）まで拡張を続けます。
吹田、岸辺、千里丘の3駅にまたがる広大な施設で、1日の操車能力は8,000両に達し、東洋一の規模を誇りました。
しかし、時代の流れとともに地域の貨物輸送体系が大きく変化する中、昭和59年（1984年）に吹田操車場はその役目を終えました。
現在、吹田操車場跡地は、「北大阪健康医療都市（健都）」として生まれ変わりました。
千里ニュータウンは高度経済成長期に開発された日本で最初の本格的なニュータウンで、吹田・豊中の２つの市域にまたがって建設されました。
幹線道路で区切られた近隣住区ごとに学校、商業施設が入る近隣センター、診療所などが計画的に配置され、歩車分離を導入し、利便性と安全を考慮したまちづくりが行われました。
千里ニュータウンは後の全国のニュータウン建設計画のモデルとなり、大きな影響を与えました。
昭和37年（1962年）に佐竹台で第1期入居が始まり、まちびらきしました。
昭和45年（1970年）、アジアで最初の万国博覧会として、吹田市北部の千里丘陵を会場に日本万国博覧会が開催されました。
「人類の進歩と調和」をテーマにした日本万国博覧会は、3月15日～9月13日までの期間で約6,421万人という当初の予想をはるかに超える入場者数を記録しました。
当時の日本は高度経済成長のピークで、万国博覧会は東京オリンピックに次ぐ大規模プロジェクトでした。
万国博覧会の開催やニュータウンの開発によって吹田市域は大きな影響を受け、新御堂筋・中央環状線・中国自動車道・吹田インターチェンジ・北大阪急行等の道路、鉄道が一挙に整備されました。
万国博覧会後の会場跡地は、万博記念公園として整備され、
現在も多くの人の憩いの場となっています。

吹田市便利帳

戸籍の届け出

必要書類や届け出期間などが定められています。虚偽の届け出防止のため、婚姻・協議離婚・養子縁組・養子離縁・認知届の届け出時に、届け出人（届書の届出人欄に署名する人）の本人確認を行います。
運転免許証やマイナンバーカードなど官公署が発行した顔写真入りの本人確認書類（顔写真なしの場合は健康保険証や年金手帳など2点以上）を持参してください。本人確認ができないときは、届け出があったことを郵便でお知らせします。

赤ちゃんが生まれたとき　出生届

届け出期間	届け出人	届け出先	届け出に必要なもの （△は関連手続きなどに必要）
生まれた日を含む 14日以内	生まれた子の父か母	届け出に必要なもの（△は関連手続きなどに必要） 次のいずれかの市区町村役場 届け出人の住所地 父母の本籍地 出生地	○出生届書（出生証明書と合わせた1枚の用紙） ○出生証明書（医師か助産師が記入） ○母子健康手帳 △国民健康保険証（加入している場合）

死亡した時

届け出期間	届け出人	届け出先	届け出に必要なもの （△は関連手続きなどに必要）
死亡の事実を知った日から7日以内	次のいずれかの人 同居の親族 同居でない親族 同居者 家主、地主 土地・家屋管理人 後見人、保佐人、補助人、任意後見人	次のいずれかの市区町村役場 届け出人の住所地 死亡者の本籍地 死亡地	○死亡届書（死亡診断書か死体検案書と合わせた1枚の用紙） ○死亡診断書か死体検案書（医師が記入） ○登記事項証明書の原本（後見人、保佐人、補助人、任意後見人が届け 出の場合） △国民健康保険証・後期高齢者医療被保険者証（加入していた場合） △介護保険被保険者証（該当していた場合

※親族とは、6親等内の血族、配偶者及び3親等内の姻族です。

結婚するとき　婚姻届

届け出期間	届け出人	届け出先	届け出に必要なもの （△は関連手続きなどに必要）
届け出をした日から効力が生じます	夫と妻	次のいずれかの市区町村役場 夫か妻の住所地 夫か妻の本籍地	○婚姻届書1通（成年者2人の証人が必要） △国民健康保険証・後期高齢者医療被保険者証（加入している場合） △国民年金手帳（加入している場合） △転入届をするときは、前住所地で発行された転出証明書 △マイナンバーカードまたは住民基本台帳カード（所有していて、記載内容に変更がある人のみ）

※住所や世帯を変更するときは住民異動届が必要です。
※国外の方式で成立した婚姻届は上記とは異なります。

離婚（協議離婚）するとき　離婚届

届け出期間	届け出人	届け出先	届け出に必要なもの （△は関連手続きなどに必要）
協議離婚は届け出をした日から効力が生じます	夫と妻	次のいずれかの市区町村役場 夫か妻の住所地 婚姻中の本籍地	○離婚届書1通（成年者2人の証人が必要） △国民健康保険証・後期高齢者医療被保険者証（加入している場合） △国民年金手帳（加入している場合） △マイナンバーカードか住民基本台帳カード（所有していて、記載内容に変更がある人のみ）

※住所や世帯を変更するときは住民異動届が必要です。
※未成年の子がいるときは親権者を決めてから届け出をしてください。
※離婚後も離婚の際に称していた氏を称することができます（届と同時か3か月以内に別の届が必要）。
※調停や裁判による離婚は上記とは異なります。

本籍を移すとき　転籍届

届け出期間	届け出人	届け出先	届け出に必要なもの （△は関連手続きなどに必要）
届け出をした日から本籍地が変わります	戸籍の筆頭者と配偶者	次のいずれかの市区町村役場 現本籍地 新本籍地 届け出人の住所地	○転籍届書1通

※参考 吹田市便利帳

葬儀・法事の読経対応地域

檀家としてのお付き合い不要

葬儀（家族葬）後の法事

葬儀・家族葬後に執り行う法事・法要

お葬式となった場合、お葬式を執り行うのも大変ですが、お葬式後も仏壇が無い場合は仏壇購入、故人が旅立っていかれるという四十九日法要、その他の法事・法要・納骨など色々な仏事ごと（色々な法要）を行わなければなりません。
又、亡くなられた方によっては、その後遺産問題、財産分け、住宅問題、保険関係など色々な事柄を処理していかなければならないと思います。

葬儀と中陰法要の関係

人として生きている限り、いつかは命絶えるのですから葬儀は欠かせないものです。
又、人として生きてきた限り、やはり先人の追善供養は必要なものですので、葬儀と法要は切り離せないものです。
葬儀直後
葬儀式、火葬を終えた後、自宅に戻ってきた遺骨は、葬儀社などが用意した中陰壇に安置します。
中陰壇には、三具足や白木の位牌、供物、遺影を置きます。
この中陰壇は、お仏壇の横に設置します。
初七日など法要はお仏壇の前でします。
只、習俗では、死後四十九日の中陰の間は、死者の行き先が定まらないとされていますので、中陰の間は中陰壇の前でお勤めしてもよいでしょう。
浄土真宗では、即仏といってお浄土に行かれているのですから、死者は行き先に迷ってはいないという教えです。
初七日法要
初七日法要とは、亡くなられてから数えて七日目に行う法要です。
亡くなられてから四十九日間のことを中陰といいますが、この七日ごとに法要を行う最初の 七日目の法要の日を初七日法要といいます。
葬儀と満中陰法要
葬儀後の満中陰法要（四十九法要）
中陰とは、人が亡くなつてから四十九日間のことをいいます。
人が亡くなった時、七日毎に、初七日、二七日、三七日、四七日、五七日、六七日、七七日、と法要を勤めます。
この七七日を、満中陰法要といいます。
或いは四十九日法要ともいいます。
中陰の七日ごとの法要は、家族そろって法要を行い、満中陰法要（四十九日法要）は、遺族、近親者が揃ってお勤めをします。
満中陰法要（四十九法要）後　　　
①　満中陰法要（四十九法要）後は、中陰壇を取り除きます。
② 浄土真宗は「位牌」がありませんので、お仏壇での位牌使用はありません。
只、位牌の代わりとして過去帳を使用します。
③ 遺影はしまっておいてもいいですし、お仏壇の真上を避けた所にかけてもいいでしょう。
④満中陰までの間は、お花は華美なものを避け、満中陰法要後は普段通りのお花を飾ればいいでしょう。

各種法事・法要

年忌法要

法事・法要は葬儀後の儀式

葬儀は、故人に対する追善回向の仏事や、単なる告別の式ではなく、遺族・知友が相集い、故人を追憶しながら、人生の無常のことわりを聞法して、仏縁を深める報謝の仏事です。
つまり、故人を偲び仏縁を頂いてお釈迦さまに残された者を見守って頂くための儀式なのです。
一般的に法要は、遺族が故人の供養をと行うものです。
法要を行うことによって、故人は極楽浄土に往生できるとされています。
故人を供養するためには必要な儀式です。
法要とは、遺族が故人を偲び冥福を祈るために行う追善供養と残された者の幸せを願って行う儀式です。
一般的に法要は「法事」と呼ばれたりしますが、正確にはお経をあげてもらう追善供養を「法要」と呼び、「法事」は追善供養の後の会食を含んだことををいいます。
浄土真宗では、臨終と同時に極楽往生するという考えますので、中陰法要は故人を偲び仏法に接するためのものと考えます。
法事・法要⇒法要
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