葬儀社とお坊さんは別々に依頼
良心的なお坊さん=安いお布施
お葬式費用の軽減のため、お坊さんは葬儀社とは別々に依頼しましょう
別々の依頼が、お布施は良心的・安いお布施となります
良心的なお坊さん
お坊さん、
どのお葬式・どの葬儀社にも対応
近年は多数の葬儀社が乱立し、色々な葬儀方法で集客を行っています。ですが、
お坊さんの読経（お経）は、どの葬儀・どの葬儀社にも対応します。
(お葬式＆お坊さん ℡ 072-772-7422)
葬儀社とお坊さん別々依頼が、
お布施が低額ですむ
葬儀の時、葬儀社とお坊さんは別々に依頼しないとお布施内に「お坊さんの紹介料（斡旋料）」が含まれている場合があります。
良心的なお坊さん=安いお布施
元警察官・現僧侶が葬儀（お葬式）・法事・法要のお勤めをします。
お葬式（葬儀）・法事・法要に
良心的な「お葬式＆お坊さん」
℡ 072-772-7422 にご連絡下さい。
葬儀社は何処に？
「お葬式＆お坊さん」に聞く
必ず、葬儀社とお坊さんは、別々に依頼を!
お葬式（葬儀）となった場合、葬儀社とお坊さんは別々に依頼しましょう。葬儀方法は3方法で、そのうち1つの方法を選んで葬儀を行います。お坊さんの読経（お経）は、いずれの方法でも対応します。
火葬場でのお経（火葬式）
葬儀（お葬式）となった場合、葬儀式（告別式）を行わなくてもご遺体を火葬する前に一度はお坊さんにお経をあげて頂きましょう。火葬場でお経をあげる葬儀（お葬式）を火葬式（直葬）といいます。
葬儀社とは別に、良心的お坊さん（お葬式＆お坊さん ℡ 072-772-7422）に依頼しましょう。
※お布施
葬儀式無しでも、お経はあげる
死亡後、葬儀式をしなくても、ご遺体を火葬に付すまでに、一度はお坊さんのお経をあげましょう。
参考→読経
葬儀社とお坊さんの依頼方法
葬儀社とお坊さんは別々に依頼
お葬式費用の軽減のため、お坊さんは葬儀社とは別々に依頼のこと
お葬式・家族葬は、お葬式後の法事・法要を考えて依頼しましょう
檀家としてのお付き合い不要 
「お葬式＆お坊さん」は、檀家としてのお付き合いは不要です。その時々のお付き合いです。
「お葬式・法事」お坊さんに直接依頼
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檀家制度は不要というお坊さんに直接依頼⇔「お葬式＆お坊さん」
お寺とお付き合いの無い方
檀家（だんか）で無い方
葬儀の際、お寺とのお付き合いの無い方は良心的僧侶に依頼しましょう。
檀家制度にこだわらない方も良心的僧侶に依頼しましょう。
お布施は安く、資格有る良心的お坊さんに依頼しましょう。
川西・葬儀前の枕経（まくらぎょう）
葬儀社依頼前のお経
枕経（まくらぎょう）
枕経とは、亡くなって何をおいても、直ぐにあげるお経なのです。
勿論、葬儀社に依頼する前にあげるお経です。
葬儀前の大切なお経
枕経は、葬儀前のお経
枕経は本来、亡くなろうとする者が、死の間際に、お釈迦さまに対して「ありがとうございました。娑婆では大変お世話になりました。」と、あげるお経なのです。
臨終を迎えようとする者があげるお経ですので「臨終勤行」とも言います。
死を迎えようとする者が、中々自分ではお経をあげにくいため、僧侶がその者に代わって、その者の枕元でお経をあげるのです。
故に、枕経と言います。
安い［ お布施 ］で、いい葬儀
葬儀時のお布施を安く!!
安い【葬儀のお布施】でいい葬儀が絶対できます。葬儀費用を葬儀の基本費用・お布施など個別にみることが大事です。
檀家としてのお付き合いは不要です。
お電話ください。
「お葬式＆お坊さん」
☎072-772-7422
川西での葬儀
川西の葬儀の詳細
川西の葬儀・家族葬
川西には、市営葬儀・規格葬儀はありません。
平成15年までは市営葬儀があったそうですが、殆どの方が利用しないということで無くなったそうです。
川西の葬儀広報⇒川西おくやみコーナー
葬儀の時のお坊さんの読経は、「良心のお葬式」へ
只、現在は斎場（火葬場）にある式場が利用できるようになっています。
（平成29年9月現在）
川西での葬儀の行い方
川西には、市営葬儀・規格葬儀という市運営の葬儀はありません。よって葬儀の方法・葬儀社さがしなどを自分自らが行わなければなりません。
葬儀方法は、3方法（・直葬・1日葬・一般葬）の中から1方法を選んで行うこととなりますが、仏式葬儀・家族葬儀・自由葬儀など自由に考えて行えばいいのです。
川西の火葬場（斎場）所在地
名称：川西市斎場
所在地：川西市柳谷字鷹尾山柿木谷10番地の1
アクセス 阪急電鉄川西能勢口駅から8km、車で15分
川西斎場（火葬場）に、葬儀式場として利用できる部屋があります。
この式場は、利用可能件数は1日1件で通夜は利用できません。
川西斎場・告別式場の利用
川西斎場に告別式場があり。（以下、川西市広報より）
1、利用対象者
市民
2、利用方法
前日まで（午前8時20分～午後4時50分）に直接川西市斎場へお申し込みください。
3、利用可能件数
1日1件
4、利用料金
1回 12,000円
5、注意事項
告別式場をお貸しするだけとなりますので、ご利用希望の方は、下記の事項についてご理解のうえお申し込みください。詳しくは、直接、川西斎場へお問い合わせください。
・告別式の進行など、民間の葬儀社が行うような業務は行いません。
・会場の設営及び後片付けは、申込者で行ってください。
・貸出できる備品は椅子のみとなります。
・告別式のみで、お通夜は行えません。
問い合わせ
美化環境部 美化環境室 美化推進課（衛生業務）
〒666-0011 川西市出在家町1番11号
又、川西には川西市公営の霊園があります。
そして、川西は葬祭費が支給されるようですし、葬儀に関する色々な届け出もあると思いますので、葬儀に関する市への問い合わせは必要です。
死亡届
死亡届（死亡した時）
〔受付場所・届け出に必要なもの〕
・執務時間内は1階市民課5番戸籍届出窓口で受付しています。
・市役所執務時間外（土曜日・日曜日・祝日を含む）でも市役所1階北玄関の時間外受付窓口で受付をしています。
（お預かりのみ）
・亡くなられたかたの火葬がお済みの場合は死亡届出は完了していますので、国民健康保険、国民年金などの手続きを行ってください。
〔届出期間〕
届け出る人が死亡の事実を知った日から7日以内
〔届出ができる人〕
親族、同居者または家主・地主・家屋管理人など
〔必要なもの〕
死亡診断書 届出をする人の印鑑
火葬場の予約国民健康保険証
（川西市に住民登録のある加入者のみ）
国民年金手帳
（川西市に住民登録のある加入者のみ）
死亡届Q＆A
〔死亡届を提出したいのですが、どのような事に注意すればよいのですか。〕
・死亡診断書が添付された死亡届1通が必要です。
届出人は、第一義務者として同居している親族、同居していない親族で、次に同居者、家主、地主などです。
届出地は、死亡地、死亡者の本籍地及び届出人の所在地のいずれかです。
届出期間は、死亡の事実を知った日から7日以内です。
死亡届の後に発行する火葬許可証に火葬場の名前を記載するため、事前に火葬場の予約をお願いします。
〔日本に住んでいる外国人について、死亡した場合、死亡届は必要でしょうか。〕
・死亡された場合、外国人についても日本国内に在住している限り、居住地の市区町村長に死亡届が必要です。
届出に必要なものは死亡診断書が添付された死亡届1通、届出をする人の印鑑、火葬場の事前予約です。
死亡したとき（葬祭費50,000円）
国保加入者が亡くなったときに、葬祭を行った人（喪主）に支給されます。
（注意）葬祭を行った日の翌日から2年を過ぎると、時効により申請できなくなります。
国民健康保険（国保）とは
ある日突然、私たちをおそう、病気やケガ。
もし健康保険がなければ、ひとつの病気やケガで、家族が多額の医療費負担に苦しむことになります。
そうならないよう、日ごろから収入に応じてお金を出し合い、医療費に備えようという「助け合いの精神」から生まれた制度が国民健康保険（国保）です。
川西市役所
〒666-8501川西市中央町12番1号
川西・臨終から火葬までの手続き
川西市役所にまず届け出をすることを念頭に、
① 死亡診断書をもらう
最初にしなければならないのは、死亡診断書をもらうことです。
死亡診断書とは、その人が死亡したことを医師が証明する書類で、内容は死亡時刻、場所、死因などが記載されています。
② 死亡届の提出
この死亡診断書は死亡届と一枚の用紙となっており、これを故人の本籍地或いは亡くなった先の市町村役場に提出します。
③ 死体火・埋葬許可書を貰う
死亡届を出さないと遺体を火葬することはできません。
この時に死体火・埋葬許可書をもらって火葬することになります。
死亡診断書は、その臨終に立ち会った医師が作成します。
事故や変死の場合は、死亡診断書ではなく死体検案書が作成される事になります。
死体検案書は、監察医や警察に委託された医師が解剖（検死）して、死因を明確にするための書類です。
この死体検案書を死亡診断書の代わりとして提出します。
※注）市などへの死亡時の手続き
葬儀社が無料で行ってくれることが大半だと思いますが、有料であれば自分自身でも出来ることです。
川西の状況
川西は兵庫県の東南部に位置し、東は大阪府・池田と箕面に、西は宝塚と猪名川町、南は伊丹、北は大阪府能勢町と豊能町に隣接しています。
東西に狭く、南北に細長い地形になっています。
気候は温暖で北部は山岳の起伏に富み、その一部は猪名川渓谷県立自然公園に指定されています。
南部は平たんで、市の中心市街地はここに形成されています。
川西の歴史は古く、旧石器・縄文時代まで遡ります。
平安時代には源満仲が多田盆地に移り住み、率いる武士団の本拠とて開発し、清和源氏発祥の地として現在にまで語り継がれています。
明治22年には町村制が実施され、川西村、多田村、東谷村が誕生し、大正14年、川西村に町制が施行されました。
その後、昭和29年に川西町、多田村、東谷村が合併して川西市が誕生しました。
現在では、大阪、神戸などの大都市近郊のベッドタウンとして発展し、今日に至るまで人々の営みの中で育まれた文化や生活が脈々と受け継がれています。
葬儀に対する故人・遺族の考え方
【平成27年7月下旬 川西方面での葬儀】
故人は80歳で亡くなられた方ですが、只、8年前に倒れられ脳が機能しない状態で寝たきりの状態だったそうです。
この8年間は肺炎になったり、多少症状が良くなったりの状態だったそうです。
孫が見舞いに来られ話しかけると少し表情が変わった感があって、看護士さんによると「ちゃんとわかっておられますよ」と言われていたそうです。
最後は肺炎で亡くなられました。
ご主人は平成9年に亡くなられ、その後はお一人で生活されていたそうです。故人には、お二人の姉妹のご姉妹がおられ下の方が今回お葬式を申し込まれ、上の方が喪主を務められました。
故人は明るくジョークをよく言われる方で大変、歌が好きな方だったそうです。ご主人を亡くされ、お一人となられてからは良くご近所の方とカラオケに行かれたそうです。
故人はこのような方でしたので、ご姉妹は非常に悲しまれ告別式の最後の別れ、そして火葬場でのお別れのときには嗚咽を出され周囲の悲しみを誘っていました。
お葬式は通夜がある一般葬でのお葬式でした。
参列者は、約8年間の入院生活を送られたこともあって約20名でしたが弔電は、十数通はございました。
【平成２７年9月 上旬 川西方面での葬儀】
故人は76歳で亡くなられた方で、以前癌を患われ一応完治したらしいですが、その後色々病気を患い亡くなられた時は、心臓がもたなかったそうです。
故人は6人兄弟としてお生まれになられ、戦中は北陸の方に疎開されたりして苦労されたそうです。故人は性格的に明るく、朗らか、前向きな性格、世話好き、他人に好かれるという性格だったそうです。
故人には１男１女のお子さんとお孫さんがおられますが、故人はお子さんやお孫さんの間では、太陽のように明るく朗らかな人で通っていたそうです。
お葬式はご主人が喪主を務めら参列者は数十人で、家族葬のような形での１日葬のお葬式でした。
故人のお人柄の良さから数通の弔電がございました。
【平成27年10月初旬 川西方面での葬儀】
故人は男性の平均寿命よりもかなり短い67歳で亡くなられました。
故人は元々心臓が悪く約1年前から入院されていたそうです。
2か月前には故人の奥さんを亡くされたそうで、そのショックがあったのではないかと喪主の長男さんは言われていました。 故人には長男さん、次男さんのお二人の子供さんがおられ、長男さんは既に結婚されているとのことでした。
故人の性格は口数が少ない、おとなしい、おとなしい中にも厳しさもあるという性格ですから、口には出さなかったものの子供さんたちについては何も心配がなく安心していたのではないでしょうか。
お葬式は通夜が無い1日葬で行われ、参列者は小さな子供さんを含め30名程度でした。
檀家としてのお付き合い不要
葬儀（家族葬）後の法事
葬儀・家族葬後に執り行う法事・法要
お葬式となった場合、お葬式を執り行うのも大変ですが、お葬式後も仏壇が無い場合は仏壇購入、故人が旅立っていかれるという四十九日法要、その他の法事・法要・納骨など色々な仏事ごと（色々な法要）を行わなければなりません。
又、亡くなられた方によっては、その後遺産問題、財産分け、住宅問題、保険関係など色々な事柄を処理していかなければならないと思います。
葬儀と中陰法要の関係
人として生きている限り、いつかは命絶えるのですから葬儀は欠かせないものです。
又、人として生きてきた限り、やはり先人の追善供養は必要なものですので、葬儀と法要は切り離せないものです。
葬儀直後
葬儀式、火葬を終えた後、自宅に戻ってきた遺骨は、葬儀社などが用意した中陰壇に安置します。
中陰壇には、三具足や白木の位牌、供物、遺影を置きます。
この中陰壇は、お仏壇の横に設置します。
初七日など法要はお仏壇の前でします。
只、習俗では、死後四十九日の中陰の間は、死者の行き先が定まらないとされていますので、中陰の間は中陰壇の前でお勤めしてもよいでしょう。
浄土真宗では、即仏といってお浄土に行かれているのですから、死者は行き先に迷ってはいないという教えです。
初七日法要
初七日法要とは、亡くなられてから数えて七日目に行う法要です。
亡くなられてから四十九日間のことを中陰といいますが、この七日ごとに法要を行う最初の 七日目の法要の日を初七日法要といいます。
葬儀と満中陰法要
葬儀後の満中陰法要（四十九法要）
中陰とは、人が亡くなつてから四十九日間のことをいいます。
人が亡くなった時、七日毎に、初七日、二七日、三七日、四七日、五七日、六七日、七七日、と法要を勤めます。
この七七日を、満中陰法要といいます。
或いは四十九日法要ともいいます。
中陰の七日ごとの法要は、家族そろって法要を行い、満中陰法要（四十九日法要）は、遺族、近親者が揃ってお勤めをします。
満中陰法要（四十九法要）後
① 満中陰法要（四十九法要）後は、中陰壇を取り除きます。
② 浄土真宗は「位牌」がありませんので、お仏壇での位牌使用はありません。
只、位牌の代わりとして過去帳を使用します。
③ 遺影はしまっておいてもいいですし、お仏壇の真上を避けた所にかけてもいいでしょう。
④満中陰までの間は、お花は華美なものを避け、満中陰法要後は普段通りのお花を飾ればいいでしょう。
中陰・初七日法要
中陰法要とは、亡くなられて七日毎に行う法要のことです。葬儀後にまず、執り行うのが初七日法要です。
高度経済成長期頃から、この初七日法要は、葬儀・骨上げ後の当日に執り行われていました。
最近では、葬儀式内で葬儀式のお経に引き続いて初七日法要のお経をあげ、初七日法要として執り行われるようになってきております。（式中初七日法要）
中陰・満中陰法要
葬儀後の満中陰法要（四十九法要）
中陰とは、人が亡くなつてから四十九日間のことをいいます。
人が亡くなった時、七日毎に、初七日、二七日、三七日、四七日、五七日、六七日、七七日、と法要を勤めます。
この七七日を、満中陰法要といいます。
お葬式（葬儀）に於いて、葬儀費用の軽減を行うためには安い（格安）お布施のお坊さんに依頼することです。
「お葬式＆お坊さん」は、
格安（安い）お布施を実現
各種法事・法要
お盆・初盆
お盆とは、目連尊者の故事に由来する、夏に行われる祖先の霊を祀る一連の行事をいいます。
亡くなられて最初のお盆を「初盆」といいます。
お盆は、日本古来の祖霊信仰と仏教が融合した行事です。
お盆は、8月13日から15日の期間に行われていますが、東京方面では7月当初頃より行われています。
年忌法要
亡くなられた翌年から、祥月命日に行う仏事を年忌法要といいます。
年忌法要には、
一周忌法要・・死亡の翌年に行います。
三回忌法要・・死亡の年を1年として数えますので、1周忌の翌年に行います。
七回忌法要・・死亡の年を1年として数えて行う法要です。
その後は、十三回忌法要、十七回忌法要、二十五回忌法要、三十三回忌法要、五十回忌法要となり、五十回忌法要後は、五十年目ごとに行います。
以降は、五十回忌、百回忌となります。
納骨法要
納骨法要とは、お骨をお墓に納めることで、お坊さんによるお経・参列者によるお焼香などを執り行う一連の法要儀式をいいます。
納骨は、四十九日後に執り行います。
期限については、いついつまでという期限はありません。
入仏法要
お仏壇を新しくしたり、ご本尊を新しくお迎えするときに、入仏式というお祝いをします。
このことが入仏法要です。
一般的には、「お性根入れ」と呼んでいます。
お仏壇を購入することや納入する日について様々なことをいう人がいますが、気にすることはありません。
遷仏法要
お仏壇を移動させる場合、或はどうしてもお仏壇を処分するときには、僧侶の読経を行います。
このことを遷仏法要といいます。
一般的には、「お性根抜き」と言っています。
法事・法要は葬儀後の儀式
葬儀は、故人に対する追善回向の仏事や、単なる告別の式ではなく、遺族・知友が相集い、故人を追憶しながら、人生の無常のことわりを聞法して、仏縁を深める報謝の仏事です。
つまり、故人を偲び仏縁を頂いてお釈迦さまに残された者を見守って頂くための儀式なのです。
一般的に法要は、遺族が故人の供養をと行うものです。
法要を行うことによって、故人は極楽浄土に往生できるとされています。
故人を供養するためには必要な儀式です。
法要とは、遺族が故人を偲び冥福を祈るために行う追善供養と残された者の幸せを願って行う儀式です。
一般的に法要は「法事」と呼ばれたりしますが、正確にはお経をあげてもらう追善供養を「法要」と呼び、「法事」は追善供養の後の会食を含んだことををいいます。
浄土真宗では、臨終と同時に極楽往生するという考えますので、中陰法要は故人を偲び仏法に接するためのものと考えます。
法事・法要⇒法要
葬儀・法事の読経対応地域
葬儀の時、お坊さんと葬儀社は、
別々に依頼
「お葬式＆お坊さん」へ
☎ 072-772-7422
「お葬式＆お坊さん」所属のお坊さん活動状況
・2013年1月、川西市に於いて、川西居住のTF氏の葬儀
・2013年1月、伊丹市瑞ケ丘居住のHM氏の川西市加茂に於いて葬儀、火葬は伊丹市船原の伊丹火葬場