葬儀社とお坊さんは別々に依頼
良心的なお坊さん=安いお布施
お葬式費用の軽減のため、お坊さんは葬儀社とは別々に依頼しましょう
別々の依頼が、お布施は良心的・安いお布施となります
良心的なお坊さん
お坊さん、
どのお葬式・どの葬儀社にも対応
近年は多数の葬儀社が乱立し、色々な葬儀方法で集客を行っています。ですが、
お坊さんの読経（お経）は、どの葬儀・どの葬儀社にも対応します。
(お葬式＆お坊さん ℡ 072-772-7422)
葬儀社とお坊さん別々依頼が、
お布施が低額ですむ
葬儀の時、葬儀社とお坊さんは別々に依頼しないとお布施内に「お坊さんの紹介料（斡旋料）」が含まれている場合があります。
良心的なお坊さん=安いお布施
元警察官・現僧侶が葬儀（お葬式）・法事・法要のお勤めをします。
お葬式（葬儀）・法事・法要に
良心的な「お葬式＆お坊さん」
℡ 072-772-7422 にご連絡下さい。
葬儀社は何処に？
「お葬式＆お坊さん」に聞く
必ず、葬儀社とお坊さんは、別々に依頼を!
お葬式（葬儀）となった場合、葬儀社とお坊さんは別々に依頼しましょう。葬儀方法は3方法で、そのうち1つの方法を選んで葬儀を行います。お坊さんの読経（お経）は、いずれの方法でも対応します。
火葬場でのお経（火葬式）
葬儀（お葬式）となった場合、葬儀式（告別式）を行わなくてもご遺体を火葬する前に一度はお坊さんにお経をあげて頂きましょう。火葬場でお経をあげる葬儀（お葬式）を火葬式（直葬）といいます。
葬儀社とは別に、良心的お坊さん（お葬式＆お坊さん ℡ 072-772-7422）に依頼しましょう。
※お布施
葬儀式無しでも、お経はあげる
死亡後、葬儀式をしなくても、ご遺体を火葬に付すまでに、一度はお坊さんのお経をあげましょう。
参考→読経
葬儀社とお坊さん・別々に依頼
葬儀社とお坊さんは別々に依頼
お葬式費用の軽減のため、お坊さんは葬儀社とは別々に依頼のこと
お葬式・家族葬は、お葬式後の法事・法要を考えて依頼しましょう
檀家としてのお付き合い不要 
「お葬式＆お坊さん」は、檀家としてのお付き合いは不要です。その時々のお付き合いです。
「お葬式・法事」お坊さんに直接依頼
|  |
檀家制度は不要というお坊さんに直接依頼⇔「お葬式＆お坊さん」
檀家としてのお付き合い不要
加古川での葬儀
葬儀費用軽減
葬儀費用を葬儀物品から安くは当然ですが、「葬儀は、葬儀社に依頼」、「お坊さんの読経は、お坊さんに依頼」と、別々に依頼することが「安いお布施」に繋がり、葬儀費用の軽減になります
「お葬式＆お坊さん」
☎ 072-772-7422
葬儀費用にお布施は含まれていない
葬儀と僧侶読経は、別々に依頼
注意しなければならないのは、葬儀費用には僧侶読経は付いていません。
現代は宗教離れ、仏教離れから「僧侶読経はどこに申し込めば」「お布施はいくらすれば」と悩んでしまいます。
そのため、ついつい全てを葬儀社任せにしてしまいます。
これでは便利な反面、不明瞭な面も出てきかねません。
必ず、葬儀費用・僧侶のお布施は別費用だ、ということを認識しておいて下さい。
葬儀社と僧侶は完全なる別依頼であるにもかかわらず、一緒に依頼するということは料金が不明瞭になるということも併せて認識していたほうがいいと思います。
葬儀方法とお布施
火葬式・葬儀でのお経・お布施
1日葬・葬儀でのお経・お布施
一般葬・葬儀でのお経・お布施
加古川での葬儀
加古川の葬儀の取り組み
加古川には、市が関係する市民葬・市営葬、規格葬儀は創設されておりません。
又、斎場に併設されたような葬儀式場もありません。
火葬場はありますが、他市のように火葬場に併設された葬儀式場はありません。
只、お墓は個人用墓地と共同墓地があります。
葬儀は殆ど経験することではありませんので、葬儀社依頼前には必ず相談が必要です。
葬儀のサポート「お葬式＆お坊さん」にご相談・ご連絡下さい。
加古川の葬儀広報⇒加古川・おくやみ
斎場
加古川市斎場は、毎年1月1日、2日および毎月2回の設備点検日を休場としています。
出棺時間は、午前10時から午後3時30分までです。
斎場での火葬から収骨までのお待ちいただく時間は、約2時間で、当日収骨になっています。
斎場を使用される場合は、予約を済まされてから、施設使用許可申請の手続きをしてください。
施設使用許可申請の受付は、市役所市民課および各市民センター、東加古川市民総合サービスプラザで行っております。市役所市民課閉庁後または、閉庁日は、市役所警備室でも受付しております。
※葬儀業者を通して葬儀を行う場合は個人での予約は必要ありません。
遺骨を移す時
改葬許可申請
遺骨を移す場合には、市区町村の許可を得る必要があります。
この手続きを改葬許可申請と言います。
改葬許可申請は、現在お墓がある市区町村長に対して提出しなくてはなりません。
初めて納骨する場合は、この手続きは必要ありません。
改葬許可申請の方法
改葬許可申請書を用意します。
改葬許可申請書の内容を記入します。
現在遺骨が納められているお墓の管理者から埋葬の事実について証明してもらいます。
（改葬許可申請書の「埋蔵証明欄」）
加古川市役所市民課で改葬許可申請書とその他必要書類を提出します。
死亡届
届出の方法
死亡届は、市民課または各市民センターで午前8時30分から午後5時15分まで届出を受付けています。
なお、加古川市民センター
（業務時間:午前9時から午後7時まで、
休業日:毎月第2・4日曜、偶数月第2土曜及び年末年始）
東加古川市民総合サービスプラザ
（業務時間:午前10時から午後8時まで、
休業日:毎月第1・3・5日曜、偶数月第2土曜、イオン加古川店休業日及び年末年始）
夜間休日受付窓口
窓口が開いている時間に届出ができない場合は、夜間休日受付窓口を設けています。
夜間休日受付窓口は市役所新庁舎1階の警備室となります。
警備室へは新庁舎南側の夜間・休日出入り口をご利用下さい。
死亡届届け出期間
死亡の事実を知った日から7日以内(国外で死亡があったときは、その事実を知った日から3ヶ月以内)
届出地
死亡者の本籍地、届出人の所在地、又は死亡地の市町村役場
届出人
同居の親族、その他の同居者、家主、地主、家屋若しくは土地管理人、同居の親族以外の親族、後見人、保佐人、補助人任意後見人
届出に必要なもの
届出書(死亡診断書又は検案書添付のもの1通)
届出人の印鑑
加古川・概況
人口：260,952人（男 127,798人 女 133,154人）
世帯数：107,725世帯
（令和2年12月1日現在）
地形
播磨平野の東部に位置しており、市内を一級河川の加古川が還流しています。
加古川の左岸側の市域は全体的に平坦になっています。
加古川の右岸側の市域には平坦な場所も存在するものの、山頂が高砂市との市境である高御位山を始め、加古川市内の大藤山・飯盛山などの標高200 mを超える山も見られます。
尚、加古川の河口近くは高砂市との行政境界であり、加古川の市域は左岸側です。
気候
気候は温暖であり、瀬戸内海式気候です。
市内では比較的雨が少なく、基本的には晴天が多い。
夏には、猛暑日や熱帯夜になる日もあります。
冬には、寒波の影響で氷点下の気温を記録する日もあり、雪が降ることもあるものの、積雪が見られることは稀であり、仮に積雪が生じても一冬に1回か2回程度に過ぎない。
加古川市役所ホームページ
加古川市斎場は、毎年1月1日、2日および毎月2回の設備点検日を休場としています。
出棺時間は、午前10時から午後4時までです。
斎場での火葬から収骨までのお待ちいただく時間は、約2時間で、当日収骨になっています。
斎場を使用される場合は、出棺日時を市役所市民課（閉庁後および閉庁日は市役所警備室）で電話予約を済まされてから、施設使用許可申請の手続きをしてください。
施設使用許可申請の受付は、市役所市民課および各市民センター、東加古川市民総合サービスプラザで行っております。市役所市民課閉庁後または、閉庁日は、市役所警備室でも受付しております。
檀家としてのお付き合い不要
葬儀（家族葬）後の法事
葬儀・家族葬後に執り行う法事・法要
お葬式となった場合、お葬式を執り行うのも大変ですが、お葬式後も仏壇が無い場合は仏壇購入、故人が旅立っていかれるという四十九日法要、その他の法事・法要・納骨など色々な仏事ごと（色々な法要）を行わなければなりません。
又、亡くなられた方によっては、その後遺産問題、財産分け、住宅問題、保険関係など色々な事柄を処理していかなければならないと思います。
葬儀と中陰法要の関係
人として生きている限り、いつかは命絶えるのですから葬儀は欠かせないものです。
又、人として生きてきた限り、やはり先人の追善供養は必要なものですので、葬儀と法要は切り離せないものです。
葬儀直後
葬儀式、火葬を終えた後、自宅に戻ってきた遺骨は、葬儀社などが用意した中陰壇に安置します。
中陰壇には、三具足や白木の位牌、供物、遺影を置きます。
この中陰壇は、お仏壇の横に設置します。
初七日など法要はお仏壇の前でします。
只、習俗では、死後四十九日の中陰の間は、死者の行き先が定まらないとされていますので、中陰の間は中陰壇の前でお勤めしてもよいでしょう。
浄土真宗では、即仏といってお浄土に行かれているのですから、死者は行き先に迷ってはいないという教えです。
初七日法要
初七日法要とは、亡くなられてから数えて七日目に行う法要です。
亡くなられてから四十九日間のことを中陰といいますが、この七日ごとに法要を行う最初の 七日目の法要の日を初七日法要といいます。
葬儀と満中陰法要
葬儀後の満中陰法要（四十九法要）
中陰とは、人が亡くなつてから四十九日間のことをいいます。
人が亡くなった時、七日毎に、初七日、二七日、三七日、四七日、五七日、六七日、七七日、と法要を勤めます。
この七七日を、満中陰法要といいます。
或いは四十九日法要ともいいます。
中陰の七日ごとの法要は、家族そろって法要を行い、満中陰法要（四十九日法要）は、遺族、近親者が揃ってお勤めをします。
満中陰法要（四十九法要）後
① 満中陰法要（四十九法要）後は、中陰壇を取り除きます。
② 浄土真宗は「位牌」がありませんので、お仏壇での位牌使用はありません。
只、位牌の代わりとして過去帳を使用します。
③ 遺影はしまっておいてもいいですし、お仏壇の真上を避けた所にかけてもいいでしょう。
④満中陰までの間は、お花は華美なものを避け、満中陰法要後は普段通りのお花を飾ればいいでしょう。
中陰・初七日法要
中陰法要とは、亡くなられて七日毎に行う法要のことです。葬儀後にまず、執り行うのが初七日法要です。
高度経済成長期頃から、この初七日法要は、葬儀・骨上げ後の当日に執り行われていました。
最近では、葬儀式内で葬儀式のお経に引き続いて初七日法要のお経をあげ、初七日法要として執り行われるようになってきております。（式中初七日法要）
中陰・満中陰法要
葬儀後の満中陰法要（四十九法要）
中陰とは、人が亡くなつてから四十九日間のことをいいます。
人が亡くなった時、七日毎に、初七日、二七日、三七日、四七日、五七日、六七日、七七日、と法要を勤めます。
この七七日を、満中陰法要といいます。
お葬式（葬儀）に於いて、葬儀費用の軽減を行うためには安い（格安）お布施のお坊さんに依頼することです。
「お葬式＆お坊さん」は、
格安（安い）お布施を実現
各種法事・法要
お盆・初盆
お盆とは、目連尊者の故事に由来する、夏に行われる祖先の霊を祀る一連の行事をいいます。
亡くなられて最初のお盆を「初盆」といいます。
お盆は、日本古来の祖霊信仰と仏教が融合した行事です。
お盆は、8月13日から15日の期間に行われていますが、東京方面では7月当初頃より行われています。
年忌法要
亡くなられた翌年から、祥月命日に行う仏事を年忌法要といいます。
年忌法要には、
一周忌法要・・死亡の翌年に行います。
三回忌法要・・死亡の年を1年として数えますので、1周忌の翌年に行います。
七回忌法要・・死亡の年を1年として数えて行う法要です。
その後は、十三回忌法要、十七回忌法要、二十五回忌法要、三十三回忌法要、五十回忌法要となり、五十回忌法要後は、五十年目ごとに行います。
以降は、五十回忌、百回忌となります。
納骨法要
納骨法要とは、お骨をお墓に納めることで、お坊さんによるお経・参列者によるお焼香などを執り行う一連の法要儀式をいいます。
納骨は、四十九日後に執り行います。
期限については、いついつまでという期限はありません。
入仏法要
お仏壇を新しくしたり、ご本尊を新しくお迎えするときに、入仏式というお祝いをします。
このことが入仏法要です。
一般的には、「お性根入れ」と呼んでいます。
お仏壇を購入することや納入する日について様々なことをいう人がいますが、気にすることはありません。
遷仏法要
お仏壇を移動させる場合、或はどうしてもお仏壇を処分するときには、僧侶の読経を行います。
このことを遷仏法要といいます。
一般的には、「お性根抜き」と言っています。
法事・法要は葬儀後の儀式
葬儀は、故人に対する追善回向の仏事や、単なる告別の式ではなく、遺族・知友が相集い、故人を追憶しながら、人生の無常のことわりを聞法して、仏縁を深める報謝の仏事です。
つまり、故人を偲び仏縁を頂いてお釈迦さまに残された者を見守って頂くための儀式なのです。
一般的に法要は、遺族が故人の供養をと行うものです。
法要を行うことによって、故人は極楽浄土に往生できるとされています。
故人を供養するためには必要な儀式です。
法要とは、遺族が故人を偲び冥福を祈るために行う追善供養と残された者の幸せを願って行う儀式です。
一般的に法要は「法事」と呼ばれたりしますが、正確にはお経をあげてもらう追善供養を「法要」と呼び、「法事」は追善供養の後の会食を含んだことををいいます。
浄土真宗では、臨終と同時に極楽往生するという考えますので、中陰法要は故人を偲び仏法に接するためのものと考えます。
法事・法要⇒法要
葬儀・法事の読経対応地域
