葬儀社とお坊さんは別々に依頼
良心的なお坊さん=安いお布施
お葬式費用の軽減のため、お坊さんは葬儀社とは別々に依頼しましょう
別々の依頼が、お布施は良心的・安いお布施となります
安心・良心的な「お葬式＆お坊さん」
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葬儀・家族葬、お急ぎの方
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仏教－苦しみから救うための教え
仏教は、紀元前5～6世紀、インドに生まれたブッダ（お釈迦さま）によって開かれました。
仏教とは、人々を救うために「人間の苦しみ」について、追及した教えです。
この苦しみの原因は、煩悩という人間の心を苦しめる精神作用であると説かれている。
仏教の教えは、「人生の本質は苦であり、誰であっても老いたり病気になったり、死ぬことから逃れることは出来ない」そういった認識から「この世の全ては移り変わり、この世に永遠不滅の実体は存在しない」だから、何かに執着することは無いという心理を見極めるべきであるとしています。
お布施、何故安い
人の死に対し故人を偲び、残された遺族は心穏やかな日々を過ごしてもらいたい、という思いで読経を行いたいからです。
仏教の究極の目的は安らぎの境地
何かに執着する必要はないという心理を見極めれば、苦しみの原因である煩悩を断ち切ることが出来、「涅槃」という安らぎの境地に到達できる、というのがお釈迦さまの教えで、仏教の究極の目的です。
涅槃に到達することを成仏と言い、「悟りを開く」とも表現されます。
この仏教を起源としている代表が「葬儀・葬式」です。
仏教は、国作りの基本
日本に仏教が伝わったのは538年と言われています。
6世紀末に摂政となった聖徳太子が、仏教を国作りの基本としました。
その後、様々な仏教文化が育まれ、現代の儀礼や習俗に仏教を起源としているものが数多くあります。
葬式は、仏教を起源としている
浄土へと旅立つ儀式
葬儀・葬式では、死者が戒名を頂いて仏の弟子となり、浄土へと旅立つ儀式です。
死者は浄土で仏に導かれ、49日後に悟りを得て仏になる（成仏）と言われています。
四十九日法要は、その区切りとして行われるのです。
お坊さん、
どのお葬式・どの葬儀社にも対応
近年は多数の葬儀社が乱立し、色々な葬儀方法で集客を行っています。ですが、
お坊さんの読経（お経）は、どの葬儀・どの葬儀社にも対応します。
(お葬式＆お坊さん ℡ 072-772-7422)
火葬場でのお経（火葬式）
葬儀（お葬式）となった場合、葬儀式（告別式）を行わなくてもご遺体を火葬する前に一度はお坊さんにお経をあげて頂きましょう。火葬場でお経をあげる葬儀（お葬式）を火葬式（直葬）といいます。
葬儀社とは別に、良心的お坊さん（お葬式＆お坊さん ℡ 072-772-7422）に依頼しましょう。
※お布施
葬儀式無しでも、お経はあげる
死亡後、葬儀式をしなくても、ご遺体を火葬に付すまでに、一度はお坊さんのお経をあげましょう。
参考→読経
良心的なお坊さん=安いお布施
元警察官・現僧侶が葬儀（お葬式）・法事・法要のお勤めをします。
お葬式（葬儀）・法事・法要に
良心的な「お葬式＆お坊さん」
℡ 072-772-7422 にご連絡下さい。
葬儀社は何処に？
「お葬式＆お坊さん」に聞く
必ず、葬儀社とお坊さんは、別々に依頼を!
お葬式（葬儀）となった場合、葬儀社とお坊さんは別々に依頼しましょう。葬儀方法は3方法で、そのうち1つの方法を選んで葬儀を行います。お坊さんの読経（お経）は、いずれの方法でも対応します。
檀家としてのお付き合い不要
火葬式・葬儀でのお経・お布施
1日葬・葬儀でのお経・お布施
一般葬・葬儀でのお経・お布施
葬儀前の枕経（まくらぎょう）
葬儀社依頼前のお経
枕経（まくらぎょう）
枕経とは、亡くなって何をおいても、直ぐにあげるお経なのです。
勿論、葬儀社に依頼する前にあげるお経です。
尼崎・葬儀・法事・お坊さんの読経
尼崎・葬儀関係
お坊さんの読経（お経）は
葬儀社とは別依頼
尼崎には規格葬儀があります。只、近年葬儀業界が一大産業になっていることから、指定された規格葬儀社以外の葬儀社も必ず検討が必要です。
いかなる葬儀にあっても、葬儀に於ける「お坊さんの読経（お経）」は別依頼となります。
尼崎の規格葬儀
お葬式の時、
お経は別個の申し込みが必要
お葬式（葬儀）となった場合、お坊さんの読経は（お経）は、別依頼となります。
尼崎には規格葬儀がありますが、お坊さんの読経は付いておりません。
葬儀時における読経（僧侶のお経）は、どの葬儀にも付属しておりません。
尼崎の規格葬儀
尼崎市では、簡素で厳粛な葬儀の実施を目的に、市の定める規格に沿って市が指定した事業者が葬儀を執り行う「規格葬儀」を実施しています。
（平成26年7月1日に、尼崎市営葬儀から尼崎市規格葬儀へ移行）
◎ 尼崎市規格葬儀は次の場合において利用できます。
・死亡時に市内に居住していた人の葬儀を市内で行う場合
・死亡時に市内に居住していた人の葬儀を市内で行う場合
1、規格葬儀の内容
・納棺等遺体の取り扱い
・棺箱などの葬祭用品の供給
・祭壇等の飾付け及び式事の執行など
※納棺から火葬までの規格葬儀となります。
2、規格葬儀の種別及び料金（全てパック料金・税込み）
| パック種別 | パック料金 |
| 仏式三段飾り <雪> | 314,500円 |
| 仏式二段飾り <月> | 264,500円 |
| 仏式飾り祭壇なし <花> | 163,500円 |
| 仏式枕飾り・通夜なし <1日葬> | 147,000円 |
| 神式三段飾り | 293,800円 |
| キリスト教式 | 213,800円 |
※
注意）1、パック料金には宗教者費用・式場使用料（1日葬パックは除く）は含まれていません。
注意）2、仏式1日葬パックは、弥生ヶ丘斎場休場日（1月1日、友引の日）や弥生ヶ丘斎場式場使用状況により、希望日に利用できない場合があります。
お葬式、お葬式＆お坊さんでいい葬儀!!
お葬式は、昔から行われているお葬式＆お坊さん（読経）で執り行いましょう。
尼崎斎場（弥生ヶ丘斎場）
（弥生ヶ丘斎場）
尼崎の弥生ヶ丘斎場は、平成16年4月1日に建替えられました。
尼崎市立弥生ケ丘斎場は、施設の老朽化等により全面建替を行いました。
建替にあたりましては、ダイオキシン等に対する環境対策を積極的に行うため、最新の公害防止装置を導入するとともに、故人とのお別れを厳粛な中で行えるよう新たに、告別室と収骨室を設置しました。
さらに、従来の火葬場のイメージを一新すべく、自然採光をふんだんに取り入れた明るい建物とし、人生の終焉の場にふさわしい荘厳さを備えた施設となっております。
| 所在地 | 尼崎市弥生ケ丘町1番1号 |
| 敷地面積 | 3,906平方メートル（進入路含む。） |
| 建築面積 | 2,128平方メートル |
| 延床面積 | 3,346平方メートル |
| 主要構造 | 鉄骨鉄筋コンクリート造り 2階建1棟 |
| 主要設備 | 火葬炉10基（将来5基増設可）、 胞衣炉1基、 排ガス処理設備、電話予約案内システム、 案内表示システム |
| 主要施設 | エントランスホール、告別室3室、 収骨室3室、 炉前ホール、待合ロビー、葬儀式場1室、控室、 屋上庭園ほか |
○ 斎場休場日
1月1日及び友引日
○ 火葬受け入れ時間
午前11時から午後4時までの1時間毎です。
○ 副葬品
副葬品の制限
遺骨に汚れが付着したり、火葬に多くの時間を要したり、火葬炉の故障及びダイオキシン類が発生するため、副葬品の制限をお願いしております。
次のものを棺には入れないでください。
御協力をお願いします。
①公害（ばい煙・有毒ガス・悪臭）の発生源となるもの
ビニール製品（ハンドバッグ、靴、玩具等）、化学合成繊維製品（寝具、衣類、敷物等）、発泡スチロール製品（枕、緩衝材、パッキング等）、その他のもので発生源となるもの（CD、ゴルフボール等）
②可燃物であっても燃えにくいもの
スイカ・メロンなどの大きな果物、辞書などの厚みのある書籍類、布団、綿入れ
③火葬炉設備の故障原因となるもの
スプレー缶、電池、金属製品、カーボン製品（釣り竿、ラケット、ゴルフクラブなど）
④その他危険なもの
ペースメーカー、ガラス製品（メガネ、ビン、食器など）
（ペースメーカーは炉内で爆発する恐れがありますので、必ず事前に申し出てください。）
⑤ドライアイスについて
多量のドライアイスが炉内に入りますと、燃焼に時間を要したり、発生する炭酸ガスのため不完全燃焼になったり、炉内温度が上がりにくくなり、ダイオキシン類の生成等が心配されます。
出棺時には、必要最小限に願います。
また、地球温暖化防止の観点からも、ドライアイスの使用については配慮をお願いします。
尼崎墓園
| 名称 | 尼崎市弥生ケ丘墓園 |
| 所在地 | 尼崎市弥生ケ丘町2番1号 |
| 着工 | 昭和30年4月 |
| 面積 | 48,022平方メートル |
墓園からの注意事項
○ お車で墓参される方への協力願い
・お盆やお彼岸、年末年始の時期は、墓園駐車場及び周辺道路が大変混みあうことが予想されますので、お車をご利用の方は混みあう日、時間帯（午前10時から12時ごろ）を避けていただくか、公共交通機関をできる限りご利用ください。
又、弥生ケ丘斎場内駐車場及び斎場第2駐車場は火葬を予約されている葬家関係者が使用されるため、墓参目的での利用はご遠慮ください。
・右折入場制限の期間（令和四年度）
道路渋滞の緩和のため次の期間は、墓園駐車場への右折入場を制限し、左折入場及び左折退場を原則とさせていただきます。
| お盆 | 令和4年8月6日（土曜日）から8月16日（火曜日） |
| 秋の彼岸 | 令和4年9月19日（月曜日）から9月26日（月曜日） |
| 年末年始 | 令和4年12月29日（木曜日）から12月31日（土曜日） |
| 春の彼岸 | 令和5年3月18日（日曜日）から3月21日（火曜日） |
○ 墓参の方が注意すること
・置き引き屋車上狙いに注意
貴重品、かばん、バックなどは必ず身に着けて、車内の見えるところやお墓の前に置いて離れないようにしてください。
・お供え物の持ち帰り
お供え物を置いて帰ると、風雨で墓園全体に散乱することがあります。
特に飲食物は、カラスなどの動物等が集まり、線香立てや花立て等が倒されるといった墓石の破損や、腐敗した飲食物や動物の糞などで墓石が汚れることがありますので、必ず持ち帰るようにしてください。
○ 交通案内
| JR尼崎駅より | 23系統 戸ノ内行・24系統 阪急園田行 |
| 阪急園田駅南側より | 23系統 阪神尼崎行・24系統 阪神杭瀬行 |
| 阪神尼崎駅北側より | 23系統 戸ノ内行 |
| 阪神杭瀬駅より | 24系統 阪急園田行 |
◎ 市営墓地に係る申請及び届け出について
1、使用者の名義を変更（使用権を承継）する場合
許可使用者が亡くなった場合や、高齢等の理由により墓地の使用権を承継したい場合は、次の申請書等を提出する必要があります。なお、第三者に使用権を譲渡、転貸することはできません。
2、使用許可証等を紛失した場合
使用許可証や承継許可証を紛失した場合は、次の申請書等を提出し、再交付を受けてください。
ただし、再交付手数料250円が必要です。
3、住所等を変更した場合
許可使用者が本籍、住所又は氏名を変更した場合は、次の届出書等を提出してください。
4、墓地を返還する場合
墓地が不要になった場合は、原状に回復(墓石等を撤去し更地に戻す)したうえで返還する必要があります。
5、お骨を納める（埋蔵する）場合
焼骨又は遺品(遺骨等)を墓地に納める(埋蔵する)場合は、その遺骨等について使用許可証等に記載を受ける必要があります。
もし、届出をせずに埋蔵していたことが判明した場合は、すみやかに届け出てください。
6、お骨を移す（発掘する）場合
焼骨又は遺品(遺骨等)を墓地から移す(発掘する)場合は、その遺骨等について使用許可証等から抹消を受ける必要があります。
もし、届出をせずに埋蔵していたことが判明した場合は、すみやかに届け出てください。
7、碑石等の工事着工届
碑石等の建設や撤去、その他の工事(霊標追加彫等)を行う場合は、次の届出書を提出する必要があります。
8、埋蔵又は分骨の証明
市営墓地にお骨が埋蔵されていることを証明する書類が必要な場合は、次の「埋蔵証明願」を提出してください。
又、埋蔵しているお骨の全部ではなく一部を別の墓地等へ埋蔵・収蔵する際には分骨証明証が必要になります。その場合は、次の「分骨証明願」を提出してください。
各証明証を交付できるのは、過去に埋蔵届をご提出いただいたことのある遺骨のみとなります。
◎ 弥生ヶ丘斎場からのお知らせ
○ お車で墓参される方へご協力のお願い
お盆やお彼岸、年末年始の時期は、墓園駐車場及び周辺道路が大変混みあうことが予想されますので、お車をご利用の方は混みあう日、時間帯（午前10時から12時ごろ）を避けていただくか、公共交通機関をできる限りご利用ください。
又、弥生ケ丘斎場内駐車場及び斎場第2駐車場は火葬を予約されている葬家関係者が使用されるため、墓参目的での利用はご遠慮ください。
尼崎のおくやみ
おくやみ
死亡に関する届出など主な手続きについて、概要を記載しております。
手続きの際には、手続きをされる方の本人確認ができる書類の提示が必要です。次のいずれかをご持参ください。
◎ 1点で本人確認ができるもの
マイナンバーカード、運転免許証、パスポート、障害者手帳など
◎ 本人確認に2点以上必要なもの（顔写真なし）
年金手帳、健康保険証、介護保険証など
（注）代理の方が手続きをされる場合は、委任状と代理の方の本人確認書類が必要となります。
◎ おくやみコーナーの開設
尼崎市役所中館1階に「おくやみコーナー」を開設し、おくやみの手続きについてご案内をしておりますのでご利用ください。
死亡届
亡くなった事実を知った日から7日以内に届け出をしてください。
多くの場合は葬儀社が手続きを行います。
お届けをいただきますと、火葬許可証をお渡しします。
火葬許可証は、火葬後ご遺族に返還され、納骨の際に必要となりますので、大切に保管してください。
| 手続き名称 | 必要なもの | 担当課 |
| 死亡届 | ・届出人の印鑑 ・死亡診断書付きの死亡届 | ・市民課（北館1階） ・各サービスセンター （時間外の場合は市役所1階の警備室にお届けください。） |
国民健康保険
亡くなった方が国民健康保険の加入者の場合は、国民健康保険被保険者証の返却が必要となります。
又、葬祭を行った方に葬祭費を支給する制度があり、同時に申請していただけます。
尚、亡くなった方がお勤め先の健康保険等の加入者の場合は、加入している健康保険の保険者にお問い合わせください。
| 手続き名称 | 必要なもの | 担当課 |
| 保険証の返却 | ・国民健康保険被保険者証 ・亡くなった方が70歳から74歳までの場合は高齢受給者証 ・亡くなった方のマイナンバーがわかるもの | ・国保年金課資格賦課担当（南館1階） ・各サービスセンター |
| 葬祭費支給申請 | ・葬祭を行った方の認印 ・亡くなった事実を確認できるもの（死亡診断書または火葬許可証） ・葬祭を行ったことが確認できるもの（葬祭費用の領収書や会葬御礼など） ・金融機関口座通帳（申請する方が指定する振込先のもの） ・代理人が申請する場合は代理人の本人確認書類 | ・国保年金課給付担当（南館1階） ・各サービス |
後期高齢者医療制度
亡くなった方が後期高齢者医療保険の加入者の場合は、後期高齢者医療被保険者証の返却が必要となります。
又、喪主(葬祭を行った方)に葬祭費を支給する制度があり、同時に申請していただけます。
| 手続き名称 | 必要なもの | 担当課 |
| 保険証の返却 | ・後期高齢者医療被保険者証 | ・後期高齢者医療制度担当 （南館1階） ・各支所保健・福祉申請窓口 （中央を除く） ・南部保健福祉センター |
| 葬祭費支給申請 | ・喪主(葬祭を行った方)の認印 ・お葬祭を行ったことが確認できるもの （葬祭費用の領収書や会葬御礼など） ・喪主の金融機関口座通帳 （喪主以外の口座に振り込む場合は「委任状」が必要） ・喪主の本人確認書類 (代理人が申請する場合は代理人の本人確認書類・認印) | ・後期高齢者医療制度担当 （南館1階） ・各支所保健・福祉申請窓口 （中央を除く） ・南部保健福祉センター |
介護保険
亡くなった方が65歳以上だった場合は、介護保険被保険者証の返却手続きが必要となります。
| 手続き名称 | 必要なもの | 担当課 |
| 保険証の返却 | 介護保険被保険者証 | ・介護保険事業担当（北館3階） ・各支所保健・福祉申請窓口 ・南部・北部保健福祉センター |
年金
年金に関する手続きは、市役所で受付できるものと、そうでないものがありますので、お手元に亡くなった方の年金番号がわかるもの（年金手帳、年金証書など）をご用意いただき、まずは担当までお電話でお問い合わせください。
尚、亡くなった方が共済年金を受給されている場合は、各共済組合にお問い合わせください。
市役所で行うことが出来る手続き
| 手続き名称 | 必要なもの | 担当課 |
| 死亡届、未支給年金の請求 | 受給要件があり、手続き内容や亡くなった方と請求される方の関係などによって必要なものが異なりますので、必ずお問い合わせください。 | 国保年金課年金担当 （南館1階） |
| 遺族基礎年金の請請求 | 受給要件があり、手続き内容や亡くなった方と請求される方の関係などによって必要なものが異なりますので、必ずお問い合わせください。 | 国保年金課年金担当 （南館1階） |
| 死亡一時金の請求 | 受給要件があり、手続き内容や亡くなった方と請求される方の関係などによって必要なものが異なりますので、必ずお問い合わせください。 | 国保年金課年金担当 （南館1階） |
| 寡婦年金の請求 | 受給要件があり、手続き内容や亡くなった方と請求される方の関係などによって必要なものが異なりますので、必ずお問い合わせください。 | 国保年金課年金担当（南館1階） |
年金事務所で行う手続き
| 手続き名称 | 必要なもの | 担当課 |
| 死亡届、未支給年金の請求 | 受給要件があり、手続き内容や亡くなった方と請求される方の関係などによって必要なものが異なり、市役所で発行する証明書が必要になることもありますので、必ずお問い合わせください。 | 尼崎年金事務所 |
| 遺族厚生年金の請求 | 受給要件があり、手続き内容や亡くなった方と請求される方の関係などによって必要なものが異なり、市役所で発行する証明書が必要になることもありますので、必ずお問い合わせください。 | 尼崎年金事務所 |
このほかにも亡くなった方がご利用されていた制度によっては、届け出や申請が必要になる場合があります。
尼崎の葬儀広報⇒おくやみ｜尼崎市公式ホームページ
尼崎の市勢・状況
尼崎の位置と面積
阪神広域圏に属する尼崎は、大阪平野の西部にあって、兵庫県の東南部に位置し、総面積50.71平方キロメートルの都市です。市域の東は神崎川、左門殿川を隔てて大阪市と、猪名川を挟んで豊中と接し、北は伊丹と、西は武庫川を境に西宮と接し、南は大阪湾に面しています。
地勢
尼崎は、東を流れる猪名川・神崎川と、西を流れる武庫川に区切られ、大阪湾の沿岸潮流や河川が運ぶ土砂が堆積してできた平野部に立地しています。堆積に加えて気候変動により海水面が下降する海退現象の影響により、この数千年の間に形成された比較的新しい土地といえます。
市域を土地のでき方によって区分すると、東側の猪名川の沖積平野、西側の武庫川の沖積平野、北部の伊丹大地南縁部、その南に広がる中央部の海岸平野部に分かれます。
近代以降の地盤沈下の影響もあって、市域の約3分の1は海水面以下の低い土地です。北に行くに従って標高が高くなり、伊丹市との境界線付近は標高5～10メートル前後の高さとなっています。
「あまがさき」という地名の由来
「あまがさき」（尼崎）という地名が歴史上はじめて登場するのは、平安時代の末から鎌倉時代初め頃です。
この頃に書かれた「大物（だいもつ）浜・長洲（ながす）浜請文」（真福寺文書）という史料に、「尼崎浜は大物の南、河を隔て、久安以後の新出地なり」と記されていて、尼崎が久安年間（1145～51）ころに、新たに形成された土地の名前であることがわかります。
現在の阪神尼崎駅から大物駅にかけての南側あたりが、もともとの尼崎という地名の場所にあたります。
さきの古文書に出てくる長洲浜というのは、当時の猪名（いな）川・神崎川の河口に近い場所で、奈良の東大寺や京の鴨社の荘園がありました。
大物や尼崎は、その長洲浜のさらに南に形成された砂州が陸地化し、港町となっていった場所です。
尼崎は、鎌倉・室町期の記録には「海士崎」「海人崎」「海崎」とも書かれており、いずれも読みは「あまがさき」と考えられます。
「あま」という言葉は、今日では海に潜って貝などを採る女性を指しますが、古代・中世においてはより広く、漁民・海民を意味していました。
また、「さき（崎）」は岬にも通ずる言葉で、今日でも海に突き出た場所を指す際に使われます。
つまり、漁民・海民が住む海に突き出た土地というのが、地名の由来と考えられます。
この港町尼崎が、近世には尼崎城の城下町となりました。
近代に入ると、旧城下町を中心とした行政区域としての尼崎町が成立し、何度か周囲の村を合併して、現在の尼崎市となっていきました。
豊かな歴史をもつ尼崎
紀元前から進んだ文化を持った人々が暮らし、古代から中世にかけては海陸交通の要衝として、近世には城下町として発展しました。近代に入ると日本有数の工業都市として栄えるなど、尼崎は歴史の中で、常に重要な位置を占めてきました。
尼崎は、弥生時代から先進的な地域
弥生時代の大集落跡「田能遺跡（国指定史跡）」からは、人骨とともに木棺墓が発見されたほか、銅剣鋳型など貴重な遺物をはじめとする大量の土器や石器が出土し、当時の先進的な暮らしぶりを知る貴重な手がかりが得られました。
海岸線沿いの土地は、奈良時代以降荘園として開発され、流通の場として繁栄しています。
荘園の領主は京都や奈良の貴族や寺社が多く、尼崎は当時から都とのつながりが深い地域でした。
西国から都への中継地点・大物
源氏と平氏が激しく争った平安時代の終わりごろ、神崎川河口に近い大物は人や物資が行き交う港として栄えていました。
兄・源頼朝と対立した源義経や弁慶たちが、九州へ逃れようと嵐のなか大物から船出して遭難した逸話は、能「船弁慶」や浄瑠璃・歌舞伎「義経千本桜」に取り入れられ人気を集めました。
秀吉が尼崎で危機一髪！ゆかりの寺もあります
備中高松城の戦いにあった羽柴秀吉は、本能寺の変を知って京都に向けて大移動を開始。
後に「中国大返し」と呼ばれるこの強行軍では、尼崎にも足を踏み入れました。
伝説では、武庫川の草むらからキジが飛び立つのを見た秀吉は、待ち構える明智軍勢に気づいて進路を変更したとされ、この地は「雉ガ坂（きじがさか）」と呼ばれています。
また、秀吉が逃げ込んだとされる廣徳寺には、秀吉が僧に変装して難を逃れた逸話「味噌すり坊主」にまつわる品々のほか、朱印状、寺領目録などが残されています。
大坂の西を守る要の「尼崎城」築城
江戸時代初期、譜代大名の戸田氏鉄（とだうじかね）を藩主に尼崎城が築城されました。
今の尼崎市や伊丹市から神戸市の須磨まで、海岸部を中心に広い領地を持ち、阪神間唯一の城下町が形成されました。
築城に伴い城の西側につくられた寺町には11の寺院が残されていて、当時の佇まいを現在に伝えています。
「尼崎市」の誕生とまちの発展
明治維新によって尼崎藩はなくなり、尼崎城も廃城となりましたが、産業・交通の発達など、徐々に近代化・都市化が進み、大正5年には尼崎市が誕生しました。
戦後は商店街の再建から活気を取り戻し、平成28年には市制100周年を迎え、「ひと咲き まち咲き あまがさき」を目指した新たな一歩を踏み出しました。
145年の時を経て、尼崎城再建
尼崎で創業した家電量販店の創業者の寄贈により、尼崎城が廃城から145年振りに再建され、平成31年3月29日にオープンしました。
江戸時代の城下町にタイムスリップできる「大迫力VRシアター」など、尼崎の歴史や文化を発見・体験できる魅力が満載。「来て・見て・触って・体験してもらう」ことで、いつまでも愛されるみんなの尼崎城を目指します。
歴史遺産を後世に伝える歴史博物館
尼崎がこれまでに収集した歴史・考古などの文化財を広く公開する博物館が令和2年10月10日にオープンしました。地域史料を見ることもできます。
旧尼崎高等女学校の校舎をリニューアルした、尼崎の歴史文化の拠点となる博物館です。
昭和の面影を伝える建物ですが、内装は全面改修。常設展示のほか、企画展も開催します。
尼崎の豊かな歴史や文化を理解し未来を展望する学びの場として、歴史遺産を後世に伝える役割を持つ博物館です。
尼崎にある葬儀式場
尼崎市家族葬・直葬会館武庫」（兵庫県尼崎市）
〒661-0044尼崎市武庫町3-4-6
尼崎市潮江会館（兵庫県尼崎市）
〒661-0976
尼崎市潮江1-7-1
尼崎市福田寺院（兵庫県尼崎市）
〒661-0953
尼崎市園田町4-33
西栄寺尼崎自支坊寺院（兵庫県尼崎市）
〒660-0822
尼崎市杭瀬南新町3-2-24
尼崎市願生寺（兵庫県尼崎市）
〒661-0001
尼崎市塚口本町1-23-5
尼崎市清水町福祉会館（兵庫県尼崎市）
〒661-0001
尼崎市塚口本町2-23-14
尼崎市南町会館（兵庫県尼崎市）
〒661-0001尼崎市塚口本町1-15-16
尼崎市明徳寺（兵庫県尼崎市）
〒661-0972
尼崎市小中島2-11-1
葬儀・法事の読経対応地域
葬儀の時、お坊さんと葬儀社は、
別々に依頼
「お葬式＆お坊さん」へ
☎ 072-772-7422
檀家としてのお付き合い不要
葬儀（家族葬）後の法事
葬儀・家族葬後に執り行う法事・法要
お葬式となった場合、お葬式を執り行うのも大変ですが、お葬式後も仏壇が無い場合は仏壇購入、故人が旅立っていかれるという四十九日法要、その他の法事・法要・納骨など色々な仏事ごと（色々な法要）を行わなければなりません。
又、亡くなられた方によっては、その後遺産問題、財産分け、住宅問題、保険関係など色々な事柄を処理していかなければならないと思います。
葬儀と中陰法要の関係
人として生きている限り、いつかは命絶えるのですから葬儀は欠かせないものです。
又、人として生きてきた限り、やはり先人の追善供養は必要なものですので、葬儀と法要は切り離せないものです。
葬儀直後
葬儀式、火葬を終えた後、自宅に戻ってきた遺骨は、葬儀社などが用意した中陰壇に安置します。
中陰壇には、三具足や白木の位牌、供物、遺影を置きます。
この中陰壇は、お仏壇の横に設置します。
初七日など法要はお仏壇の前でします。
只、習俗では、死後四十九日の中陰の間は、死者の行き先が定まらないとされていますので、中陰の間は中陰壇の前でお勤めしてもよいでしょう。
浄土真宗では、即仏といってお浄土に行かれているのですから、死者は行き先に迷ってはいないという教えです。
初七日法要
初七日法要とは、亡くなられてから数えて七日目に行う法要です。
亡くなられてから四十九日間のことを中陰といいますが、この七日ごとに法要を行う最初の 七日目の法要の日を初七日法要といいます。
葬儀と満中陰法要
葬儀後の満中陰法要（四十九法要）
中陰とは、人が亡くなつてから四十九日間のことをいいます。
人が亡くなった時、七日毎に、初七日、二七日、三七日、四七日、五七日、六七日、七七日、と法要を勤めます。
この七七日を、満中陰法要といいます。
或いは四十九日法要ともいいます。
中陰の七日ごとの法要は、家族そろって法要を行い、満中陰法要（四十九日法要）は、遺族、近親者が揃ってお勤めをします。
満中陰法要（四十九法要）後
① 満中陰法要（四十九法要）後は、中陰壇を取り除きます。
② 浄土真宗は「位牌」がありませんので、お仏壇での位牌使用はありません。
只、位牌の代わりとして過去帳を使用します。
③ 遺影はしまっておいてもいいですし、お仏壇の真上を避けた所にかけてもいいでしょう。
④満中陰までの間は、お花は華美なものを避け、満中陰法要後は普段通りのお花を飾ればいいでしょう。
中陰・初七日法要
中陰法要とは、亡くなられて七日毎に行う法要のことです。葬儀後にまず、執り行うのが初七日法要です。
高度経済成長期頃から、この初七日法要は、葬儀・骨上げ後の当日に執り行われていました。
最近では、葬儀式内で葬儀式のお経に引き続いて初七日法要のお経をあげ、初七日法要として執り行われるようになってきております。（式中初七日法要）
中陰・満中陰法要
葬儀後の満中陰法要（四十九法要）
中陰とは、人が亡くなつてから四十九日間のことをいいます。
人が亡くなった時、七日毎に、初七日、二七日、三七日、四七日、五七日、六七日、七七日、と法要を勤めます。
この七七日を、満中陰法要といいます。
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各種法事・法要
お盆・初盆
お盆とは、目連尊者の故事に由来する、夏に行われる祖先の霊を祀る一連の行事をいいます。
亡くなられて最初のお盆を「初盆」といいます。
お盆は、日本古来の祖霊信仰と仏教が融合した行事です。
お盆は、8月13日から15日の期間に行われていますが、東京方面では7月当初頃より行われています。
年忌法要
亡くなられた翌年から、祥月命日に行う仏事を年忌法要といいます。
年忌法要には、
一周忌法要・・死亡の翌年に行います。
三回忌法要・・死亡の年を1年として数えますので、1周忌の翌年に行います。
七回忌法要・・死亡の年を1年として数えて行う法要です。
その後は、十三回忌法要、十七回忌法要、二十五回忌法要、三十三回忌法要、五十回忌法要となり、五十回忌法要後は、五十年目ごとに行います。
以降は、五十回忌、百回忌となります。
納骨法要
納骨法要とは、お骨をお墓に納めることで、お坊さんによるお経・参列者によるお焼香などを執り行う一連の法要儀式をいいます。
納骨は、四十九日後に執り行います。
期限については、いついつまでという期限はありません。
入仏法要
お仏壇を新しくしたり、ご本尊を新しくお迎えするときに、入仏式というお祝いをします。
このことが入仏法要です。
一般的には、「お性根入れ」と呼んでいます。
お仏壇を購入することや納入する日について様々なことをいう人がいますが、気にすることはありません。
遷仏法要
お仏壇を移動させる場合、或はどうしてもお仏壇を処分するときには、僧侶の読経を行います。
このことを遷仏法要といいます。
一般的には、「お性根抜き」と言っています。
法事・法要は葬儀後の儀式
葬儀は、故人に対する追善回向の仏事や、単なる告別の式ではなく、遺族・知友が相集い、故人を追憶しながら、人生の無常のことわりを聞法して、仏縁を深める報謝の仏事です。
つまり、故人を偲び仏縁を頂いてお釈迦さまに残された者を見守って頂くための儀式なのです。
一般的に法要は、遺族が故人の供養をと行うものです。
法要を行うことによって、故人は極楽浄土に往生できるとされています。
故人を供養するためには必要な儀式です。
法要とは、遺族が故人を偲び冥福を祈るために行う追善供養と残された者の幸せを願って行う儀式です。
一般的に法要は「法事」と呼ばれたりしますが、正確にはお経をあげてもらう追善供養を「法要」と呼び、「法事」は追善供養の後の会食を含んだことををいいます。
浄土真宗では、臨終と同時に極楽往生するという考えますので、中陰法要は故人を偲び仏法に接するためのものと考えます。
法事・法要⇒法要